Liberadas 10 ‘esclavas sexuales’ en A Coruña

La Policía detiene a seis personas acusadas de mantener las prostitutas en condiciones infrahumanas

Pagaban una multa de 20 euros por salir más de una hora al día al exterior, estaban obligadas a mantener relaciones sexuales sin preservativo y a tolerar el consumo de drogas por parte de los clientes. Así vivían al menos 10 prostitutas liberadas en A Coruña por la Policía Nacional. Seis personas han sido detenidas en la operación Cascabel, acusadas de mantener las extranjeras como «esclavas sexuales».

La banda había creado una empresa con la que blanquear el dinero obtenido con la explotación sexual de sus víctimas, reticentes a denunciar a sus explotadores por miedo a represalias. La Policía señala que las mujeres no podían ducharse entre cliente y cliente y sólo disponían de un juego de sábanas por día. Tampoco les permitían usar la cocina para comer fuera del horario establecido, con lo que, si realizaban un servicio en ese horario, no comían. Las mujeres residían en habitaciones patera de siete metros cuadrados y se anunciaban en la prensa como Etiqueta Negra y Gatitas.

Los detenidos son considerados autores de prostitución coactiva y explotación sexual bajo el ejercicio de la prostitución, lucro con la prostitución ajena, falsificación de documentos, delitos contra los derechos de los trabajadores, favorecimiento de la inmigración ilegal y tráfico y trata de seres humanos con fines de explotación laboral o sexual.

Los agentes de la Unidad contra Redes de Inmigración Ilegal y Falsedades Documentales desarrollaron la intervención el miércoles y jueves pasados. Uno de ellos salvó la vida a una de las jóvenes que intentó tirarse por una ventana situada a ocho metros de altura pensando que estaba en la primera planta. «Vinimos a sacarlas de aquí. No puedes pararte a pensar en las consecuencias, podíamos haber caído los dos, pero no fue así y lo volvería a hacer», ha declarado el agente, que sufre rotura de fibras musculares en el costado izquierdo.

Los detenidos son un hombre de 41 años y su esposa, de 39 años, que administraban una peluquería en el barrio de la Sagrada Familia y vivían en Abegondo, una mujer de 45 años natural de A Golada (Pontevedra) y vecina de A Coruña, una mujer de 58 años natural de Portugal y vecina de A Coruña, un hombre de 32 años y español nacido en Suiza, y una mujer de 58 años, natural de Uruguay y vecina de A Coruña. Los arrestados han sido puestos hoy a disposición del Juzgado de Instrucción número 3 de A Coruña.

http://www.elpais.com/articulo/espana/Liberadas/esclavas/sexuales/Coruna/elpepuesp/20090328elpepunac_4/Tes

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Los comisarios protestan por la detención de su compañero


Un sindicato critica a Mossos y la prensa por el caso de los burdeles

Las aguas bajan revueltas en el Cuerpo Nacional de Policía. La detención del comisario Luis Gómez por la presunta trama de corrupción y prostitución ilegal en los clubs Saratoga y Riviera de Castelldefels (Baix Llobregat) está provocando duras críticas de los sindicatos policiales hacia los Mossos d’Esquadra, que se encargan de la investigación, y, de rebote, contra los medios de comunicación.
El martes, el mismo día que la jueza acordó la prisión con fianza de Gómez, alzó la voz la Confederación Española de Policía (CEP) y ayer lo hizo el Sindicato de Comisarios de Policía (SCP). «Respetamos, como no podía ser de otro modo, la decisión judicial, aunque lamentamos que, una vez más, se vulnere el contenido de una actuaciones judiciales que han sido declaradas secretas», incide el comunicado. La organización sindical de comisarios españoles reitera que defenderá, hasta que no se demuestre lo contrario, la presunción de inocencia de su compañero y, por lo tanto, prestará el apoyo legal que requiera, comenzando por el depósito de la fianza de 5.000 euros para que permanezca en libertad.
Al entender del sindicato, determinados medios de comunicación no han «respetado derechos que se reconocen a toda persona detenida», al publicar su identidad completa e, incluso, su imagen, «con el riesgo añadido a su seguridad personal que conlleva esta circunstancia».

SORPRESA
Al sindicato también le sorprende que el comisario se presentara voluntariamente el jueves de la semana en el juzgado y no se procediera a su detención y, en cambio, se hiciera a los pocos días. Y, precisamente, sobre el arresto efectuado por los Mossos, el SCP detalla que, en su opinión, «no se ha respetado ni la letra ni el espíritu de la ley». El comisario Luis Gómez, que durante unos años ejerció de abogado, fue detenido el lunes en su domicilio de Cerdanyola.

http://www.elperiodico.com/default.asp?idpublicacio_PK=46&idioma=CAS&idnoticia_PK=598461&idseccio_PK=1022

Els comissaris protesten per la detenció del seu company

Un sindicat critica els Mossos i la premsa pel cas dels bordells

Les aigües baixen tèrboles al Cos Nacional de Policia. La detenció del comissari Luis Gómez per la presumpta trama de corrupció i prostitució il.legal als clubs Saratoga i Riviera de Castelldefels (Baix Llobregat) està provocant dures crítiques dels sindicats policials als Mossos d’Esquadra, que s’encarreguen de la investigació, i, de retruc, contra els mitjans de comunicació.
Dimarts, el mateix dia que la jutge va acordar la presó amb fiança de Gómez, va alçar la veu la Confederació Espanyola de Policia (CEP) i ahir ho va fer el Sindicat de Comissaris de Policia (SCP). «Respectem, com no podia ser d’una altra manera, la decisió judicial, encara que lamentem que, una vegada més, es vulneri el contingut d’unes actuacions judicials que han estat declarades secretes», incideix el comunicat. L’organització sindical de comissaris espanyols reitera que defensarà, fins que no es demostri el contrari, la presumpció d’innocència del seu company i, per tant, prestarà el suport legal que requereixi, començant pel dipòsit de la fiança de 5.000 euros perquè putui continuar en llibertat.
Segons l’opinió del sindicat, determinats mitjans de comunicació no han «respectat drets que es reconeixen a tota persona detinguda», al publicar la seva identitat completa i, fins i tot, la imatge, «amb el risc afegit a la seva seguretat personal que comporta aquesta circumstància».

SORPRESA
Al sindicat també el sorprèn que el comissari es presentés voluntàriament dijous de la setmana passada al jutjat i no es procedís a detenir-lo i, en canvi, es fes al cap de pocs dies. I, precisament, sobre l’arrest efectuat pels Mossos, l’SCP detalla que, en la seva opinió, «no s’ha respectat ni la lletra ni l’esperit de la llei». El comissari Luis Gómez, que durant uns anys va exercir d’advocat, va ser detingut dilluns al seu domicili, a Cerdanyola.

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Putas (1)

Siempre me ha costado entender eso de que la de puta es la profesión más vieja del mundo. Hasta donde yo sé, las putas cobran por sus servicios. Si alguien cobra por sus servicios, entonces quien le paga algo tiene que haber ganado para poder satisfacer el precio. Pero si alguien ha ganado algo, algún tipo de oficio debe tener.

Sea como sea, lo que sí es cierto es que desde que el hombre tiene memoria, hay putas. Por todas partes. Bueno, no exactamente. La Historia de la prostitución repite machaconamente dos elementos básicos: uno, los intentos (fallidos casi siempre) de circunscribir las putas a algún lugar concreto. El otro, distinguirlas del resto de los mortales por medio de su vestimenta o sus arreos.

Hablemos hoy, pues, de putas. Hagámoslo, entre otras cosas, porque estaremos hablando de nuestras abuelas. Tomando en cuenta 10.000 años de Historia de la humanidad, eso son unas 400 generaciones. Si pensamos que en cada generación un 1% de sus integrantes está formado por putas (estimación un tanto conservadora) y que en cada generación hay una parte de ese 1% que no son hijas de puta sino, por así decirlo, neoputas, los cálculos matemáticos nos llevarán, creo yo, a la conclusión, de que la mayoría de nosotros somos unos hijos de puta; de hecho, no quiero malquistarme con nadie, pero hay apellidos que parecen neutros que pueden estar señalando la presencia de puterío en alguna de las ignotas ramas familiares. De ahí, creo yo, el sentido de la frasecita de la profesión más antigua del mundo. No es, quizá, la más antigua. Pero lo que si es, sin duda, es la más duradera y estable.

La ocupación del putiferio es tan antigua y tan necesaria que ya en los albores de la Historia conocida encontramos su estudio y su regulación. En la vieja Atenas había tres tipos de putas: las hetairas, que eran cortesanas; las anlétridas, que eran auxiliares de las hetairas pero también hacían trabajitos con descuento; y, finalmente, las dicteriadam, esclavas de la prostitución, muy diferenciadas de las anlétridas pues éstas eran libres y se alquilaban para tocar la flauta en las fiestas, un poco al modo de las geishas japonesas; aunque es fácil sospechar que eran de varios tipos las flautas que acababan tocando.

Solón, el primer legislador ateniense, dictó normas para que las putas esclavas abandonasen la calle y realizasen sus servicios en casas, con lo que inventó la secular figura del burdel o lupanar. Además, obligó a estas putas a ir por la vida con unos vestidos especiales, muy vistosos, a rayas, que permitían a todo el mundo reconocer de lejos su puta condición.

Es en la antigua Roma, con todo, donde la prosti alcanza cotas de mayor desarrollo. Los latinos llamaban a la puta Lupa, o sea Loba, precedente de nuestro actual zorra. Al parecer, este mote tiene su origen en Acca Larentia, mujer que era de un pastor llamado Fástulo, y a quien llamaban La Loba. Larentia era famosa por su vida licenciosa y promiscua y hay quien piensa que la famosa leyenda de que Rómulo y Remo fueron amamantados por una loba es en realidad un símbolo de que los fundadores de Roma podrían ser hijos de una mujer con tendencia a andar con las piernas arqueadas.

En el año 260 antes de Cristo nos encontramos con normas dictadas por los ediles por las cuales las prostitutas tenían que declarar la profesión y recibir de ellos la licencia stupri y pagar el vectigal, una especie de Impuesto de Actividades Follonómicas. Para entonces, la civilización ya se había dado cuenta que, si bien las putas son fuente de enfermedades miles, amén de conflictos, pérdida de fortunas y otros males colaterales, la prostitución es, en realidad, un mal menor. Y la llegada del cristianismo no cambiará las cosas. Agustín de Hipona llama «peste» a las putas y alcahuetas pero, acto seguido, reconoce que «sin embargo, suprimid la prostitución y desordenaréis la sociedad por efecto del libertinaje».

Roma tuvo tantas putas que su tipología se complicó notablemente más que en Grecia. Así, la literatura latina nos deja noticia de:

Las rameras, que era las putas que lo eran por gusto. Se dice que el nombre proviene de que solían vivir fuera de la ciudad, en cabañas de poca calidad cuyo techo se construía con ramas.

Las scortum, o sea piel, ya que al parecer recibían sentadas sobre pieles.

Las togatae, que vestían toga para diferenciarse de la estola que usaban las matronas.

Las meretrices, o putas nocturnas, pues sólo vendían su cuerpo desde que se ponía el sol.

Las cortesanas, o putas pijas y de alcurnia.

Las delicatae, también llamadas pulidae, que eran las putas ocasionales que se entregaban al hombre por un capricho. Famosa delicata es el pibón Flavia Domicia, mujer de Vespasiano.

Las famosae, mujeres patricias que se prostituían a cambio de grandes recompensas en forma de joyas y regalos de sus muy ricos amantes.

Las junices, especie de amas de cría dadas a la prostitución cuyo atractivo fundamental era tener grandes tetas.

Las nonariae, algo así como complementarias de las meretrices, pues se prostituían en la hora nona, es decir alrededor de las tres de la tarde.

Las prostibulae, que eran las que ejercían su oficio en la puerta del lupanar.

Las erraticae que, como su nombre indica, eran errantes. También se las conocía como soldadesca, pues su clientela principal eran, claro, los soldados.

Los burdeles romanos tenían sobre el quicio de su puerta unos falos o príapos de piedra; adorno éste que en algunos lupanares de Hispania fue sustituido por una rama, por lo que hay autores que piensan que es de ahí de donde viene lo de ramera. Los burdeles romanos se llamaban fornices, que viene de fornis, bóveda; o cellae, de celda; prostitulum, literalmente mansión del crápula; desidiabula, o lugar de ociosidad; senatus mulierum, o sea Senado de tías; libidinum consistorium, o reunión de placeres; o meritoria taberna.

Durante buena parte de la Historia de Roma, las putas fueron obligadas a llevar un palliolum, o gran sombrero que normalmente les cubría la cara.

El ocaso del imperio romano mitiga la extensión de la prostitución por el simple hecho de que las sociedades se hacen fundamentalmente rurales. Sin embargo, el relativo desarrollo urbano producido con los godos vuelve a incrementar la prostitución, hasta obligar al famoso Recaredo a dictar leyes prohibiendo la práctica de la prostitución. Las penas eran tremendas: 300 latigazos, el afeitado de cabeza y la expulsión de la ciudad por el primer polvo y, por el segundo, la entrega en semiesclavitud a algún indigente. Visto que no se conseguía nada, se llegó incluso a aplicar la pena de decalvación, por la cual se desollaba la frente de la puta con un hierro candente. En el siglo VIII, más o menos en la misma época en la que el concilio de Flandes se ocupaba se discutir si la mujer tiene alma o es una bestia (pero la Iglesia por lo que pide perdón es por lo de Galileo), el castigo pasó a 50 latigazos la primera vez, 100 por la segunda y, si había un tercer polvo, la mutilación cuando menos de la nariz.

Durante todos estos siglos, el hombre se resiste a darse cuenta de que es él mismo, luchando pretendidamente contra la prostitución, quien la alienta. Pues la prostitución, aparte un par de casos de trabajo por gusto, es casi siempre hija de la necesidad. Y la necesidad, en el caso de la mujer antigua, nace de su total ausencia de derechos y total dependencia del hombre, lo cual la condenaba a la pobreza en caso de repudio o viudez. Todas las normas de la Edad Media son hijas de ese concepto, común a casi todas las religiones, de la impureza esencial de la mujer. Las leyes de partida de Alfonso el Sabio, por ejemplo, prohíben a la mujer estar cerca del altar durante la misa.

Hija de esta situación es la instutición hispana de la barraganía. La barragana es definida en el código alfonsino como la concubina que vive en la casa de un amante que con ella está amancebado. Amante que bien puede estar casado, como lo estuvo, por ejemplo, Fernando de Aragón con Isabel de Castilla mientras, de cuando en cuando, visitaba en Murcia a su barragana. Se dice que barragán es, en castellano antiguo, el traje propio de la mujer mundana.

Al rey sabio se debe la reforma, destinada a pervivir en el tiempo, de que las prostitutas encarceladas no compartiesen celda con los hombres. De donde cabe imaginarse lo que debían ser las cárceles antes de eso. Con todo, en un ligero guiño social, el acervo jurídico del rey Alfonso viene a reconocer a la puta como elemento económico, pues nos dice que «si la mugier face gran yerro en yacer con los homes, non face mal en tomar lo que la dan». Por último, las normas prescriben que las putas han de vestir de azafrán, para ser reconocidas.

Respecto a los chulos de putas, los juristas del Sabio los dividieron en guardadores de la putería, buscadores de mugieres para la mancebía, tomadores (de las ganancias de la puta), alcahuetes o chulos de su propia mujer, y consentidores «de que alguna mugier onrada faga fornicio en su casa por algo que le den».

El destino reservado a los chulos no es muy motivador: «cualquier que alcahotase a una mugier deve morir por ende».

Alfonso el Sabio prohibió los burdeles. Pero éstos no sólo siguieron existiendo sino que se multiplicaron. Un claro síntoma de lo que digo es la riqueza con que el lenguaje de la época recogía las realidades del puterío. Los burdeles son conocidos como montañas, campos de pinos, manflas, manflotas, vulgos, pisas, guisados, aduanas, cambios, cortijos, cercos; en Cataluña: burdelles, hostales, boullochs, jases, palmares. La puta era conocida como coima, la cisne, la consejil, la tributo, la tronga, la gaya, la germana, la grofa, la pencuria, la pelota, la maraña, la marca, la marquida, la marquisa, la isa, la hurgamandera. Los chulos son conocidos como cambiadores, tapadores, alcancías, reclamos, farantes, traineles, tomajones y urgamendales.

No fue hasta 1228, en el concilio de Valladolid, cuando en España se condena las barraganías de los clérigos, muchos de los cuales, hasta entonces, habían vivido pacíficamente amancebados con sus churris.

El siguiente paso fue intentar restringir físicamente a las putas. Pedro de Castilla les prohibió estar en la calle y en Valencia, las instituciones locales las obligaron a trasladarse a burdeles extramuros. En 1382, se les impuso el paro biológico durante los píos días de la Semana Santa ( más adelante veremos por qué). Hasta 1339 incluso existió en Valencia el cargo de rey Arlot, o chulo de los chulos, jefe de las putas, que se solía despachar con ellas con notable violencia. El rey Pedro el Ceremonioso abolió la «institución». De algún tiempo más tarde es la regulación de Juan I, algo más pragmática, en la que se instituye que las putas de los lupanares no tengan menos de 12 años de edad (sic) y que los visitantes de dichos lugares no tengan menos de 25, no fueran casados ni religiosos.

Con la llegada de la Renacimiento desaparecen algunos (sólo algunos) de los desórdenes de la Edad Media relacionados con el sexo. Así, por ejemplo, Fernando el Católico abolirá el derecho de pernada, sobradamente conocido. Sin embargo, en materia de moral pública los cambios serán muy pocos, entre otras cosas porque instituciones como las mancebas de los clérigos o las barraganas de nobles y reyes no eran precisamente un ayuda a la hora de convencer al pueblo llano y burgués de que eso de echar un casquete fuera de casa era cosa fea y reprobable.

Sabemos que en tiempos de Felipe II, por ejemplo, la Semana Santa era algo escandaloso. En Madrid eran famosas las llamadas tapadas, probablemente mujeres que bajo el oportuno velo tapaban su rostro dado lo bajo e ilegal de sus deseos. El Rey Prudente hubo de decretar, en 1575, que las tapadas no pudiesen quedarse a velar el Cristo por la noche en las iglesias dados los escándalos que se producían en el curso de tan píos velatorios. Ciertamente, por mucho que se diga, y es cierto, que en tiempos del franquismo la Semana Santa era un muermo en el que por no haber no había ni cines, la tradición española de toda la vida ha consistido en pasarse la mitad de dichas fiestas follando y la otra mitad, bebiendo. Todavía las guías de Madrid para extranjeros de principios del siglo XX advierten a los visitantes foráneos de que en la verbena del Viernes Santo en la parroquia de Buen Suceso eran comunes diversas prácticas ni levemente identificadas con el concepto de mortificación. Y no se trata sólo del puterío; en los tiempos imperiales, a las puertas de los templos donde se entraba a realizar las siete estaciones se colocaban confiterías, tiendas de conservas, frutas , licores, vinos, buñuelos y aguardientes. Los jóvenes rijosos compraban las chuches a la entrada de la iglesia y en las mismas tribunas del templo montaban merendolas con las tapadas; merendolas que por la noche se convertían en otro tipo de comiditas.

Las ordenanzas de la ciudad de Sevilla de 1526 establecen ya la norma de que cada diez días las putas sean revisadas por médicos. Comienza, pues, la preocupación por la profilaxis de las trabajadoras del amor.

La calle de Ave María de Madrid toma su nombre, según las crónicas, de una anécdota relacionada íntimamente con la prostitución. El superior del convento de la Trinidad, padre Fray Simón de Rojas, convenció al rey Felipe II para que se destruyeran todas las mancebías que con el tiempo habían pululado por el olivar de Atocha. Cuando al fin lo logró, en los escombros de los edificios derribados aparecieron cuerpos y esqueletos de bebés; el buen fraile, imaginándose con claridad la razón de ser de aquellos cadáveres, exclamó: ¡Ave María! Penosa expresión que dio nombre a la calle donde fue exclamada.

En fin. Otro día seguimos de putas.

http://historiasdehispania.blogspot.com/2009/03/putas-1.html

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Detenidas nueve personas por delitos contra la prostitución

LAS PALMAS. El Cuerpo Nacional de Policía ha detenido en Gran Canaria a nueve personas relacionadas con la operación «Copérnico» contra delitos de prostitución, los derechos de los trabajadores y la Ley de Extranjería, que suma ya 44 detenciones desde su inicio, en 2007.
La última intervención se realizó a finales del presente mes, cuando tras un operativo policial que procedió a la entrada simultánea en tres clubes dedicados al alterne y a la prostitución, concretamente los clubes nocturnos New Claudine, en Playa de Inglés; y Las Rosas, en San Agustín (San Bartolomé de Tirajana); y Eve, en Puerto Rico (Mogán), todos ellos responsables de los locales, además de dos mujeres.
Bares de alterne
De los nueve detenidos, siete son los actuales propietarios de los clubes o personas relacionadas directamente con la dirección de los mismos y antiguos propietarios anteriores a los que aún no se les había detenido. Se les imputan varios delitos, desde como inducción a la prostitución (incluido a menores de edad), asociación ilícita, delito contra los derechos de los trabajadores, amenazas y coacciones.
Así, fueron arrestados en esta última fase Marwan Nassib E. H., alias «Marco», de nacionalidad española, de 46 años, dueño del club New Claudine; Waldemar Juliuzs C, alias «Waldek», polaco, de 39 años; Jovanka B., alias «Gina», serbia; de 30 años; Piotr J.B., alias «Pedro», polaco, de 40 años; Gisela L., alemana, de 67 años, dueña del club Eve; Antonio S. G. de 46 años, nacido en Agüimes, dueño de los clubes Las Rosas y Punto Rojo; y José Daniel G. B. de 40 años. Además, se procedió a la detención de dos mujeres por estancia ilegal, las cuales trabajaban en los citados clubes: Diana N. A., de 33 años, natural de Guinea Bissau y Iulia P., de 35, natural de Ucrania.
La Brigada Provincial de Extranjería y Fronteras de Las Palmas da así por concluída la operación, iniciada en 2007, y cuyo desarrollo ha constado de distintas fases, la primera de ellas en octubre de ese año cuando se detuvo a siete personas, cinco de ellas de origen polaco, cuando iban a materializar el secuestro de una familia (matrimonio y sus hijos) en la isla de Lanzarote.

http://www.abc.es/20090328/canarias-canarias/detenidas-nueve-personas-delitos-20090328.html

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El punto G

Muchas veces habrás oído acerca del punto G, pero ¿sabes realmente en dónde se localiza tu punto G?, ¿has podido experimentar lo que se siente estimulando este punto?

En primer lugar, el punto G, no es exclusiva propiedad de la mujer como se creyó durante mucho tiempo.

Los varones, también tienen su punto G, sólo que a veces por cuestiones machistas, tienen temor a entregarse al placer de la estimulación de su punto G masculino, por miedo a perder su virilidad.

El punto G, es un tejido muy sensible, ya que está rodeado de terminaciones nerviosas.

Pero veamos en donde se localizan exactamente estos puntos del placer.

A través de su estimulación, se pueden alcanzar orgasmos más satisfactorios, explosivos e intensos.

El punto G femenino, se localiza en el frente de la vagina, aproximadamente a 5 centímetros de su entrada.

Tú misma podrás explorar tu punto G. Pero si lo que quieres es que tu pareja lo descubra, la mejor posición a adoptar es la de “perrito”. A través del sexo oral, también se puede estimular el punto G femenino.

El punto G masculino, que no es otra cosa la próstata, esa glándula encargada de elaborar y transportar el líquido seminal.

¿ Sabes en donde se localiza tu punto G?
El punto G masculino, es aún más difícil de explorar que el de la mujer, pero como siempre decimos, con la práctica nada es imposible. Tienes que tener en cuenta que este punto, se localiza dentro del recto y para estimularlo, es necesario realizar un suave masaje prostático.

Se trata de un abultamiento con forma de nuez, y para llegar a él, necesitarás meter con mucha delicadeza y utilizando un lubricante, un dedo en el ano de tu pareja.

Aproximadamente a los 5 centímetros, deberás presionar hacia delante (hacia su pene), hasta notar el pequeño abultamiento de la próstata.

La posición más fácil para encontrar el punto G masculino, es que el varón esté acostado boca arriba y con ambas piernas encogidas hacia el pecho.

Te sonará como que no es lo más cómodo, pero si logras descubrir el placer de un orgasmo a partir de la estimulación del punto G, seguramente lo querrás volver a intentar una y otra vez.

Para descubrir el punto G, hay que armarse de paciencia ya que requiere de mucha práctica, y recuerda que todos tenemos nuestro punto G, ¡atrévete a descubrirlo y luego nos cuentas tu experiencia!

http://www.educasexo.com/destacados/el-punto-g.html

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Eyaculacion precoz

Eyaculación precoz es la falta de control voluntario sobre el momento de eyacular, existen muchos conceptos erróneos sobre este tema, hay quienes piensan que el sólo hecho de llegar a la eyaculación antes que su pareja mujer significa que padecen eyaculación precoz.
La pregunta más frecuente es cual es el tiempo normal para eyacular, se habla de tiempo pero no de control y la eyaculación precoz no es una cuestión de tiempo sino de control sobre el reflejo eyaculatorio.

De todos modos y para contestar esa pregunta, no se considera eyaculación precoz cuando se llega al orgasmo entre 2 y 3 minutos luego de la penetracion.
Hay quienes afirman que el tiempo normal estaría más aproximado a los 5 o 6 minutos, pero minutos más o menos no hacen demasiado la diferencia.
Como ya mencionamos la eyaculación precoz se produce cuando hay falta de control sobre el reflejo eyaculatorio, se produce la excitación y ésta va en aumento hasta que llega el orgasmo en forma involuntaria.

Existen diferentes grados de eyaculación precoz que van desde quienes llegan al orgasmo apenas conseguida la penetración hasta quienes eyaculan antes de la penetración.
Esto debe dar una idea clara de que quien padece eyaculación precoz no puede retener el momento del orgasmo voluntariamente, por lo tanto no se trata de si demora más o menos minutos en eyacular.
Muchos hombres se preocupan porque no pueden retener el orgasmo más de 10 minutos, incluso muchos creen tener un problema porque su tiempo es de 15 o 20 minutos y a su pareja le resulta insuficiente, pero desde el momento que pueden retenerlo es porque no tienen un problema y el hecho que su pareja necesite más tiempo es otra cuestión.

Hemos reiterado en otros artículos que una gran mayoría de mujeres tiene problemas para alcanzar el orgasmo, independientemente del tiempo que dure la penetración, eso no es un problema del hombre o de la mujer por separado sino un problema que deben solucionar como pareja.
Evidentemente cuando el hombre sufre de una verdadera eyaculación precoz es éste quien debe buscar las soluciones, sabiendo que hay soluciones en más del 90 % de los casos.

Causas de la eyaculacion precoz

Las causas de la eyaculación precoz pueden ser muchas, algunas de origen orgánico, otras psicológicas y algunas provienen de habitos sexuales.
Es frecuente que los adolescentes que se acostumbran a la masturbación rápida luego tengan problemas de eyaculación precoz.
Estados de estres, ansiedad o depresion también pueden influir en la eyaculación, la educacion recibida en la infancia con respecto al sexo y muchos factores psicologicos pueden pesar al momento del orgasmo.
La tensión nerviosa que puede ocurrir en los primeros encuentros sexuales o en adultos ante una nueva experiencia, también pueden ser motivo de que se eyacule precozmente, en estos casos los problemas se superan con el tiempo y son solo episodios transitorios.
Siempre es necesario consultar al médico para descartar factores de orden físico, la medicina actual cuenta con recursos como para poder solucionar este tipo de disfunciones.

Tratamientos para la eyaculación precoz

De acuerdo a la causa de la eyaculación precoz serán las soluciones, en muchos casos se controla con fármacos antidepresivos, en otros se recurre a técnicas para controlar la eyaculación como los ejercicios de Kegel o la técnica Semans.

http://www.infosexual.net/index.php/2009/03/27/eyaculacion-precoz/

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"Kamasutra lésbico"

La revista Don Juan acaba de publicar el kamasutra entre mujeres. Hice peripecias para tenerles las fotos en El Diván Rojo, espero las disfruten.






Por cierto, si quieren complementar los conocimientos al respecto, les recomiendo el libro de El Kamasutra Lésbico de Alicia Galloti de editorial Martinez Roca. Las críticas no son muy buenas, pero se aprende alguna cosita.

Además puedes ver el video del backstage y bajar fondos de escritorio con estas niñas.

http://www.eldivanrojo.com/2009/03/kamasutra-lesbico.html

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Intromisiones

Nueva lección de periodismo en El Mundo. La portada del cuadernillo M2, dedicado a Madrid, reza: «Guía sórdida del sexo de pago». Y le dedica dos páginas más, en las que el periodista Luigi Benedicto sorprende a los lectores contando que existen foros en internet donde, malditos guarros, se hacen recomendaciones de casas de putas y hasta ponen puntuaciones a las chicas. «Asociaciones de ayuda a las prostitutas protestan por la existencia de estos sitios en internet», denuncia en la entradilla el amigo Luigi.

Se trata de uno de esos reportajes que triunfan en los periódicos actuales, víctimas de profundas crisis económicas. ¿Por lo bien que escribe Luigi? No, por Dios. Porque todo queda en casa. En la página 17 del mismo suplemento se podía leer: «Beatriz. Griego, francés natural, beso negro, beso rosa, a partir de 30 euros. Tlf… «. Y así hasta aproximadamente 300 referencias más de otros tantos locales de prostitución. Es decir, que tenían la auténtica «Guía sórdida del sexo de pago» sólo unas páginas por delante de su reportaje estrella.

¿Hipocresía? Para nada: periodismo de investigación en estado puro.

http://www.soitu.es/soitu/2009/03/25/tveldescodificador/1237940561_302793.html

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Los Foros de putas en Internet

Fui por la noche (que siempre hay menos), pero la oferta (unas seis chicas) era como de retroceso a la posguerra. No había una normal. Al final, y por aquello de que ya que te has hecho a la idea (la abstinencia se hace muy dura), contraté un mínimo con una chica rusa, N., súperrecauchutada, hasta unos extremos un poco frikis (extremadamente delgada, pero con unos pechos de silicona dura enormes, labios un poco a lo Carmen de Mairena).Llegado un momento, pensé que por las mismas podría haber debutado con travestis, por lo menos hubiera habido más interés femenino por su parte…».

Este es uno de los miles de mensajes que se pueden leer en la decena de foros de internet dedicados al mundo de la prostitución.Después de unos inicios tímidos, estos lugares se han convertido actualmente en punto de encuentro de personas, en su mayoría hombres, que escriben reseñas de sus aventuras sexuales de pago o buscan consejos de otros internautas versados en el mundo de la prostitución.

Apartados
Los foros españoles están divididos en diferentes apartados y tienen millones de visitas. Todos disponen de uno dedicado a la prostitución en Madrid, y dentro de ellos cabe de todo: meretrices callejeras, fetichismo, principiantes, maduritas, masajistas…

La especialización es brutal. Dentro del subforo de las agencias y pisos, por ejemplo, hay desde divisiones de la región por zona hasta críticas detalladas de todas y cada una de las prostitutas de una casa. Generalmente, los participantes deben registrarse en los foros para poder comentar.

Consultas
Como norma, todos utilizan seudónimos, y según el tipo de administrador, los foreros reciben una catalogación por su veteranía o, simplemente, se señala cuántos comentarios han publicado. Hay «novatos», «sabios supremos», «diplomados en lumis»…

La sensación de confidencialidad es total y los participantes dan rienda suelta a sus apetencias más extravagantes. Las consultas ocupan un amplio abanico: desde los que buscan una señorita con la apariencia de «una actriz porno» hasta los que buscan «embarazadas» o «escayoladas».

Algunas prostitutas son mitificadas hasta la extenuación y tienen una categoría propia. Allí van siguiendo paso a paso su evolución: una operación de cirugía estética de la meretriz estrella, la mudanza de la agencia de un lugar a otro, la entrada y la salida de las chicas.

Para Rocío Nieto, presidenta de la Asociación para la Prevención, Reinserción y Atención de la Mujer Prostituida (Apramp), los foros «son un tema muy fuerte» y el uso de internet ha sido uno de los factores que ha propiciado «el aumento de la prostitución en los sitios cerrados, como los pisos o las saunas».

«Muchas de esas personas que escriben en internet le hacen el juego a los traficantes, porque muchas de ellas sobre las que opinan son mujeres y niñas explotadas», asegura Nieto.

Apramp dice recibir cada día a 250 mujeres que han dejado atrás la prostitución y muchas de ellas conocen las existencia de estos puntos de contacto en la Red. «Cuando vemos que hay algo detrás de todo esto de los foros es la propia asociación quien denuncia», explica la presidenta. «Pero se necesita la colaboración de todos para que esto no avance más. Existe la necesidad de sensibilizar a todas las personas que están utilizando la prostitución como objetos de consumo», añade.

Nieto también critica que muchos internautas aprovechan estas páginas de internet para informar al resto de usuarios de «en qué sitios han sufrido un servicio y se han ido sin pagar. Lo publicitan».

«Los proxenetas aprovechan estas herramientas para minarle la moral a las chicas, diciéndole que sólo valen para eso. Las esclavizan, las engañan, las anulan y las victimizan ayudándose de estos foros», concluye la presidenta de Apramp.

La opinión es muy diferente desde el otro lado. Los administradores de estos foros defienden su labor y dicen que «todo el mundo sale beneficiado» gracias a ellos.

«La mayoría de las chicas de las que se habla en internet ganan todo para ellas. Y gracias a la Red, pueden trabajar perfectamente sin depender de nadie», comenta el administrador de uno de los foros que recibe más visitas diarias.

Según los encargados de estos lugares, los comentarios de los usuarios tienen «mucha utilidad», dado que en el mundo de la prostitución no es oro todo lo que reluce.

«A veces muchos servicios no son lo que parece. Por eso los foros sirven como un lugar de encuentro donde la gente habla de forma educada y destaca las agencias donde las chicas son más educadas o los pisos más limpios… Los foros te avisan de qué chicas lo hacen mal o de los engaños que hay, aportando información a la gente para que pueda seleccionar teniendo conocimiento de causa».

Pillar las trampas

En los foros suele haber todo un equipo encargado de descubrir trampas. «La gente es muy viva y ha habido varios casos de prostitutas que se han hecho pasar por tíos para hablar bien de ellas mismas.Pero siempre hay un forero que lo soluciona», explica el administrador.¿Cómo? Pues acudiendo él mismo en persona al lugar y publicando posteriormente su puntuación sobre los servicios sexuales del lugar.

«La información es contrastada y fiable. Tanto que ha habido madames que se han puesto en contacto con nosotros para darnos las gracias y decirnos que la hemos hecho millonaria, porque si ha habido 5.000 comentarios sobre su piso, 5.000 personas han ido», presume.

Las diferencias con los métodos del pasado también son patentes.Ahora, «no sólo te informan de los sitios, si no que el cliente puede comentar lo que le ha ocurrido. Aparte de que muchas veces se enlaza con la página web de la chica, donde puedes ver como son realmente», indica el citado administrador.

Pero no todo es jauja, y los enfrentamientos que se pueden dar en un puticlub también se dan en los foros. En algunos, las disputas han llegado a mayores. Lo que cibernéticamente hablando significa que se ha tenido que bannear (expulsar) a los usuarios más polémicos.

http://www.elmundo.es/elmundo/2009/03/23/madrid/1237802028.html

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Trucos de puta

En mi última temporada dedicada a la putería tenía un truco muy sencillo para captar clientes de todo tipo (¡ojo! no era timo). El asunto era tener tres teléfonos de esos de tarjeta y poner anuncios distintos, los anuncios podían ser más o menos así:

Primer anuncio: Chica y travesti, lesbianas y muy viciosas, para satisfacer todos tus deseos. Este evidentemente era para clientes que quisieran esto, había muchos.

Segundo anuncio: Morenaza andaluza (o vasca si estaba en Andalucía) mucho vicio y mucho deseo, todo puede ser para ti, bla, bla, bla. También había muchos clientes para este tipo de chica, este anuncio podía variar bastante de texto pero, siempre era básicamente lo mismo.

Después estaba el que menos llamaban pero cuando llamaban… hacía la semana:

Tercer anuncio: Universitaria, 4º año, cultura y saber estar para pasar días inolvidables. Pocos días, ocasional. Alto standing. Por favor abstenerse curiosos. Servicio mínimo 500 €. Y esos quinientos eran por una hora.

A veces en estos anuncios alternábamos también asuntos de BDSM, por ejemplo: «travesti dominante y su sumisa…» o «Ama jovencita….» y cosas así, Lia y yo nos arreglabamos para combinar estas cosillas del marketing.

No mentía en ninguno de los anuncios ya que podía ser las tres cosas a la vez: me lo hacía (de maravilla además) con una travesti, podía ser una Jenny arrabalera cualquiera y darle caña a tope a un tío o, podía ser la típica niña bien, muy frívola eso si, que lo hacía ocasionalmente para pagarse un viaje o algún otro capricho.

Lo que nunca se me ocurrió (¡una pena!) fue disfrazar la cosa como terapia (las hay, las hay) en plan «no sexo, masajista profesional» o aún mejor, plantear la putería en plan BDSM como «tu me sirves y además pagas tributos». Es curioso que no paren de manifestar que eso «no es prostitución»

http://www.videosgratis.tv/sexualidad/trucos-de-puta/

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