Propuesta de resolución sobre la prostitución para organizaciones marxistas

¿Qué deben proponer respecto a la prostitución las organizaciones marxistas, cercanas al marxismo o herederas de esa tradición? ¿Desde dónde debe partir el debate? Ésta es una propuesta para ellas.

1. El riesgo de establecer el debate acerca de la prostitución en términos falaces ha sido, y es, muy alto. La división de la organización entre quienes defienden la abolición o la regulación es la conclusión de este proceso. Respecto a la prostitución, la posición política posible para “X” es mucho más compleja que la elección de una parte del binomio abolición-regulación.

2. Después de constatar la variedad de situaciones que afrontan las personas prostituidas -mayores de edad o menores, inmigradas o aborígenes, traficadas o no, en clubes o en la calle, por cuenta propia o ajena-, tanto los abolicionistas como los regulacionistas construyen el fenómeno de la prostitución como un problema con origen en la discriminación de género.

3. Las personas abolicionistas insisten en que la prostitución supone una intolerable violación de los derechos humanos y de la dignidad de las personas, que afecta a mujeres en su práctica totalidad y reafirma la dominación patriarcal y la sumisión ante los deseos de los hombres. Su argumento más sólido parte de estudios que concluyen lo siguiente: donde la prostitución ha sido regulada ha aumentado, mientras que la prohibición ha conseguido disminuirla.

4. Las personas regulacionistas, en cambio, defienden que existe una enorme hipocresía dirigida a castigar socialmente el libre uso del cuerpo por parte de las mujeres que se prostituyen. Denuncian que el paternalismo y la insuficiencia de las ayudas, subvenciones o programas de inserción sociolaboral de determinadas o­nG’s, asociaciones de mujeres y del estado reproducen la dominación patriarcal, frente a la alternativa de la organización y la lucha por mejores condiciones.

5. Éste es un callejón sin salida construido por dos visiones que aportan aspectos importantes del análisis, aunque desorganizados y puntuales, y que en conjunto son erróneas. Tanto la abolición como la regulación de la prostitución ni pueden constituir una posición política para X, ni son posibles más que como una declaración de intenciones.

6. Estaremos dentro del ámbito de lo posible si advertimos que:

– se podrían cuestionar las cifras que aportan los estudios esgrimidos por las personas abolicionistas: cualquier práctica prohibida verá reducida sus cifras en los estudios que se realicen, y viceversa. Más allá de esto, el defecto fundamental del argumento es que la conclusión es implícita a la hipótesis. Si se persigue la mejora de las condiciones de vida de las personas prostituidas y la prostitución se considera una práctica intolerable, la reducción del volumen será la única consecuencia positiva. Sin embargo, aunque la reducción fuese real, nada se dice del resultado que produce para las personas que tienen que seguir prostituyéndose ni si el abandono de esa práctica mejoraría sus condiciones de vida;

– la prohibición de prácticas consolidadas sólo conlleva la ocultación y la marginación de las personas implicadas, exponiéndolas al aumento de la dominación y la violencia que provoca la necesidad del secreto, a las relaciones mafiosas que se establecen para tratar de asegurarlo y a la amenaza de sanciones o de reclusión por el estado. La permisividad ante las personas prostituidas y la persecución de los proxenetas y los prostituidores sólo obligará a las primeras a encubrir y ser cómplices de ambos;

– las leyes tienen una capacidad muy limitada de transformación de la sociedad. La lógica de las actividades económicas en el capitalismo es la acumulación de capital a través de la explotación, independientemente de si el estado declara estas actividades legales o ilegales;

– si no fuera posible asimilar la prostitución a un “trabajo normal”, con una explotación “normal”, sí lo sería a la inversa: el trabajo en el capitalismo no es más que prostitución. Si no se postulan apriorismos morales íntimamente ligados a la represión sexual, se observará que la fuerza de trabajo es la vida y que el cuerpo es forzado en su totalidad en cualquier relación de explotación. El “libre uso del cuerpo” no es más que un eufemismo que apoya la elusión de la ideología dominante. La relativa posibilidad de elegir a quién se vende la fuerza de trabajo oculta que la clase obrera en su conjunto es propiedad de la burguesía en su conjunto;

– los proxenetas son explotadores y las personas prostituidas son explotadas, porque las relaciones que mantienen son de explotación, sean relaciones legales o ilegales. En muchos casos, la ilegalidad de la actividad económica es un requisito para mejores condiciones de explotación y reproducción de la fuerza de trabajo, pero no hay que olvidar que las mejoras que se introdujesen en la hipotética regulación sólo modificarán la situación de aquellos grupos lo suficientemente fuertes para obligar a su cumplimiento. En este sentido, la regulación no acabará con la prostitución ilegal y las mejoras en las condiciones de trabajo serán relativas y focalizadas;

– es absolutamente erróneo construir teóricamente la prostitución como discriminación de género o como explotación de clase. También lo es establecer alguna de ellas como primera explicación, porque en la realidad ambas son inseparables;

– en las sociedades actuales a escala mundial, la explotación y la dominación tienen su origen en el capitalismo y en la estratificación clasista que le es específica. Pero no sólo existen relaciones de explotación capitalistas, ya que relaciones de explotación esclavistas, feudales, etc. son usadas también para la acumulación de capital. Las discriminaciones identitarias son funcionales a la acumulación capitalista en tanto que fragmentan a los explotados a tres niveles: económicamente, construyen grupos de población más vulnerables a la sobreexplotación y empeoran las condiciones de trabajo de la clase obrera en su conjunto; ideológicamente, la diversidad de posiciones estructurales genera visiones de la realidad divergentes y objetivos de lucha infinitamente intermedios; y, políticamente, fulmina la lucha de clases convirtiéndola en lucha de lobbys;

– las discriminaciones positivas son la base de las políticas activas de empleo y, dada la situación actual, acompañarían a la declaración de abolición. La consecuencia de éstas es el debilitamiento de la clase obrera en su conjunto, porque suponen la redistribución de capital estatal a manos privadas y mejores condiciones de explotación -en forma de beneficios fiscales, de reducción de las cuotas a la seguridad social o de contratos temporales, en prácticas, etc. Ninguna discriminación identitaria será resuelta de forma definitiva hasta que el proceso de construcción del socialismo se encuentre en una fase muy avanzada.

7. La abolición de la prostitución es una propuesta idealista, ajena a la realidad capitalista, que impide organizar a los explotados en defensa de sus intereses, mientras que la regulación de la prostitución es mera reproducción del capitalismo, o en términos más apropiados, política burguesa de la clase obrera. La decantación por una o por otra supone únicamente la defensa de una declaración del estado en un determinado sentido, que se verá superada por la lógica del modo de producción capitalista y los procesos reales de funcionamiento de las formaciones sociales en las que éste el modo de producción dominante: subsunción formal y real del trabajo al capital.

8. La situación de las personas que se prostituyen es absolutamente diversa, y no lo es fundamentalmente por cuestiones identitarias. En la prostitución se dan relaciones de explotación correspondientes a todos los modos de producción presentes en nuestra formación social: relaciones de esclavitud, relaciones de servidumbre, relaciones mercantiles simples y relaciones capitalistas. Es decir, apropiación de todo el plustrabajo a cambio de comida y alojamiento o apropiación de un parte amplia del plustrabajo a partir de coacción extraeconómica; apropiación del plustrabajo a través del alquiler de habitaciones en clubes y apropiación del plustrabajo a cambio de un salario, a partir de coacción puramente económica. El ejercicio de la prostitución de forma “autónoma” corresponde a relaciones sociales de producción en las que, si bien no hay apropiación de plustrabajo, la coacción también es económica. Ésta es la diversidad cuyo conocimiento podría permitir la alianza en la lucha de todas las personas que se prostituyen, entre ellas y con las que no lo hacen. Sean mujeres u hombres, mayores o menores, aborígenes o inmigrantes, etc.

9. Siendo éstas las relaciones sociales de producción que caracterizan el ejercicio de la prostitución es absurdo plantearse el problema de si éste es voluntario o no. Este planteamiento supone la dominación de la ideología burguesa sobre el pensamiento desde la explotación, que conduce a que no entendamos qué puede significar la “libertad” en formaciones sociales caracterizadas por la explotación y la dominación.

10. Lo importante es no plantear el debate en términos de dignidad o no, de voluntariedad o no, de determinadas prácticas, cosa que sólo se puede hacer desde la moral que producen posiciones de privilegio. Lo importante es que las personas que gozan de esos privilegios los usen para analizar las prácticas de lucha de las personas que se prostituyen en función de a qué relaciones sociales de producción están sometidas. Lo importante es que las personas que gozan de esos privilegios usen sus conocimientos acerca de experiencias de lucha más globales que tienen un recorrido histórico -la lucha entre explotadores y explotados en todos los momentos de la historia- para aportarlos a las personas prostituidas, que efectivamente son explotadas y luchan día a día. Y cuyas dificultades para adquirir ese conocimiento, si no son ni mucho menos definitivas, son tan reales como la dificultad de las personas que no se prostituyen para conocer de manera suficiente lo que suponen la explotación y la dominación en ese ámbito.

La elaboración de las posiciones políticas de X exige que:

– como movimiento social, insista permanentemente en la necesidad de organización para la defensa de intereses colectivos: únicamente el empoderamiento de las clases explotadas y dominadas será garantía frente a la explotación y la dominación;

– como movimiento político, represente sus intereses inmediatos, es decir, factibles en el capitalismo, en los órganos legislativos y ejecutivos del estado;

– como fuerza que recoge los objetivos y las luchas de las clases explotadas y dominadas, analicemos los procesos que impiden, en cada caso concreto, que sus aspiraciones se vean satisfechas;

– como fuerza que apuesta por el socialismo, tejamos las alianzas y construyamos el poder colectivo que supere la fragmentación y el individualismo impuesto por la existencia de relaciones sociales de producción correspondientes a diferentes modos de producción; por la lucha de todos contra todos por la propiedad; y, por la lucha por la supervivencia de la clase obrera y el lumpemproletariado en la vorágine que dominan las relaciones de producción capitalistas.

Una vez tomado en cuenta todo lo anterior, X manifiesta que:

1. La prostitución supone discriminación de género, explotación y dominación. Su ejercicio está asociado a numerosos riesgos para la integridad física de las personas prostituidas -violencia, drogas, enfermedades, etcétera. Nuestro programa máximo es la abolición efectiva de la prostitución y ninguna otra, pero constatamos que en el capitalismo es imposible como sucede, por ejemplo, con la abolición de la esclavitud, mil y una veces declarada.

2. El camino más corto posible hacia la abolición efectiva de la prostitución es promover la idea de la necesidad de que las personas prostituidas se organicen en defensa de sus intereses, remover los obstáculos que las aíslan socialmente y dar los pasos que permitan su alianza con las fuerzas empeñadas en la construcción del socialismo.

3. La prostitución de menores y el tráfico de personas tiene un profundo carácter internacional. Además de la denuncia y la instancia constante a los poderes públicos para que actúen de manera eficaz, lo posible es trabajar con nuestras organizaciones referentes en los países de origen, teniendo presente que el tráfico de personas va acompañado de amenazas a las familias en la mayoría de los casos.

4. La regulación es reivindicada por muchas asociaciones de personas prostituidas. Para que la regulación suponga una mejora de sus condiciones de vida y de su capacidad de lucha es necesario el estudio de cuáles serían sus requisitos. Algunos aspectos concretos que podrían proponerse y debatirse son los siguientes:

– permisividad de las actividades en la calle;

– exigencia a los prostituidores de controles sanitarios;

– prohibición de prácticas sin preservativo;

– contratación laboral de las personas prostituidas por cuenta ajena;

– prohibición de contratación de otros tipos;

– prohibición de alquiler de habitaciones en los clubes;

– posibilidad de inscribirse en el régimen de autónomos para las personas que se prostituyen por cuenta propia;

– regularización de las personas prostituidas inmigrantes.

5. Consultará a las asociaciones de personas prostituidas estos requisitos, y otros que pudiesen proponerse, para fijar los términos en los que nuestra posición sería favorable a la regulación, manteniendo siempre firmemente que nuestra apuesta es por el socialismo, el comunismo y el fin de toda explotación.

http://www.kaosenlared.net/noticia/106222/propuesta-resolucion-sobre-prostitucion-para-organizaciones-marxistas

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La sexualidad desde el lado más degenerado

Psicopatologías sexuales 

El concepto de sexualidad, aunque presente en la humanidad desde siempre, ha ido cambiando con el paso del tiempo. La satisfacción sexual es necesaria para una vida personal equilibrada, pero, ¿en qué momento se pasan los límites de lo que socialmente consideramos ‘normal’?.

¿A qué llamamos perversiones sexuales? Son actitudes sexuales nada convencionales que incluyen en la mayoría de los casos objetos, dolor o parejas sexuales nada comunes (niños, familiares, cadáveres o animales). ¿Cuáles son las más habituales?

La necesidad de sentir dolor o humillación es el caso del masoquismo o sadismo. Su objetivo es disfrutar a través de la tortura. La excitación con la práctica del acto sexual con parejas poco corrientes es otra patología: si la pareja elegida es un animal, se trata de zoofilia, en el caso de ser un cadáver nos encontramos ante un necrófilo, y si el acompañantes sexual es cualquier objeto, el caso se denominaría fetichista.

Los psicólogos han achacado la satisfacción a través de estas prácticas como un problema tanto emocional y psicológico como social y educacional. Independientemente de la raíz de estas perversiones, existen algunas que merecen la misma opinión por la mayoría de la gente: rozan la anormalidad sexual.

Encontrar el placer en la coprofilia (las heces son protagonistas de la relación sexual) o lograr alcanzar el éxtasis con la estrangulación, no son situaciones que los psicólogos y psiquiatras clasificarían dentro de la normalidad.

De la A a la Z: el diccionario de las perversiones sexuales
Apotemnofilia: Exitación por la idea de ser amputado

Bastinado: Excitación golpeando la planta de los pies

Chezolagnia: Excitación en el momento de la defecación

Dendrofilia: Excitación al frotarse contra los árboles

Emetofilia: Excitación al vomitar

Flatofilia: Excitación con el olor de los gases intestinales

Gregomulcia: Excitación al ser manoseado por desconocidos

Hematofilia: Excitación con la sangre

Ingimasmanía: Excitación al provocar la masturbación ajena

Jactitafilia: Excitación al relatar las propias hazañas sexuales

Keraunofilia: Excitación con los rayos

Lectolagnia: Excitación con textos eróticos

Misofilia: Excitación con la ropa sucia

Nosolagnia: Excitación con parejas enfermas terminales

Ofidiofilia: Excitación con reptiles

Pediofilia: Excitación con las muñecas

Quinunolagnia: Excitación con las situaciones peligrosas

Renifleurismo: Excitación con el olor de la orina

Sitofilia: Excitación con el uso de alimentos en la cama

Triolismo: Excitación al contemplar a la pareja con otra persona

Urofilia: Excitación con el uso de la orina en el sexo

Voyeurismo: Excitación al ser visto en el acto sexual

Xenofilia: Excitación ante personas de otros países

http://noticias.terra.es/genteycultura/2009/1111/actualidad/sexualidad-psicopatologias-sexuales-lado-degenerado.aspx

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Talleres de masturbación

Los organiza la Junta y la Casa de la Juventud de Extremadura

Se desarrollan dentro de la campaña ‘El placer está en tus manos’

El objetivo es desarrollar una educación afectiva y sexual sana

Los cursos han recibido críticas del PP por “suponer un despilfarro”

Algunos colectivos dicen que los talleres incitan a la masturbación

‘El placer está en tus manos’ es el título de una campaña de educación sexual y afectiva dirigida a jóvenes de 14 a 17 años que ha puesto en marcha la Junta de Extremadura.

A través de talleres de dos horas se busca abordar con los jóvenes, de manera lúdica y formativa, cuestiones como la anatomía sexual femenina y masculina, cómo es la respuesta sexual, la identidad de género, la autoestima, la no aceptación de la violencia, los métodos anticonceptivos y la prevención de enfermedades de transmisión sexual.

Los cuatro talleres organizados son una respuesta a una a demanda social que existe entre el colectivo de adolescentes, ha asegurado, a rtve.es, la presidenta del Consejo de la Juventud de Extremadura (CJEx), Laura Garrido.

En su opinión, la educación sexual y afectiva forma parte del ser humano y debe vivirse “de forma sana y sin tener tantos mitos y perjuicios como tuvimos nosotros”.

Los jóvenes tienen derecho a estar informados, ha argumentado.

La Junta considera que este tipo de talleres de educación sexual ayudan a desarrollar la autoestima, la seguridad y hábitos sexuales saludables.

Los adolescentes que ya han participado en estos cursos, afirma la presidenta del Consejo de la Juventud, “están encantados” y “han aprendido a valorarse, porque han entendido que quererse a uno mismo es saber querer a los demás”.

 

Críticas a la campaña

La Junta de Extremadura contribuye con 14.000 euros a esta campaña que ha sido criticada por varios colectivos, por considerarlo un derroche de dinero en tiempos de crisis.

También se denuncia que la Junta haya subcontratado a una tienda de artículos eróticos de Madrid, llamada Los placeres de Lola‘, para impartir estos talleres.

El PP de Extremadura ha calificado de “despilfarro” esta campaña, que según han interpretado diversos medios de comunicación, incita a la masturbación de los jóvenes.

Sin embargo, la consejera de Igualdad y Empleo de la Junta de Extremadura, Pilar Lucio, ha indicado que el objetivo de este tipo de campañas es fomentar las relaciones igualitarias y la educación afectivo sexual y ha atribuido a “interpretaciones” periodísticas el que en ellas se fomente la masturbación.

La presidenta del Consejo de la Juventud  no quiere entrar a valorar el trabajo de la prensa, pero asegura que hay medios que han utilizado un “lenguaje burdo” para referirse a estos talleres, sin contrastar la información y quedándose sólo con la anécdota en un “asunto tan importante como la educación”.

“Sólo decir que los dos organismos organizadores de estos cursos estamos muy orgullosos de liderar la puesta en marcha y de cómo se está desarrollando, y de la importancia y necesidad de este tipo de campañas”, aseveró Garrido.

La ministra apuesta por la educación

La existencia de estos cursos en Extremadura ha llegado a oídos de la ministra de Igualdad, Bibiana Aído, que ha dicho no conocer este asunto de forma exhaustiva, pero ha recalcado la importancia de apoyar la educación sexual.

“Lo que yo creo es que siempre es necesario hacer una inversión en educación sexual, en prevención de embarazos no deseados y más información a los jóvenes sobre la sexualidad responsable”, indicó la ministra.

La campaña ‘El placer está en tus manos‘ consta de cuatro talleres. Dos se han celebrado ya en Mérida y en la localidad de Castuera.

Los dos siguientes se llevarán a cabo el próximo 13 de noviembre en Trujillo y el 20 de noviembre en la localidad de Navalmoral de la Mata.

http://www.rtve.es/noticias/20091111/talleres-sobre-educacion-sexual-afectiva-para-adolescentes-extremadura/300291.shtml

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Falta de Deseo Sexual

Causas de la Falta de Deseo Sexual.

Las causas de sufrir falta de deseo sexual suelen ser bastante comunes, entre ellas se encuentran:.

Problemas de comunicación en la pareja
Falta de afecto no sexual entre los miembros de la pareja
Peleas o riñas entre los compañeros
Poco tiempo a solas para la pareja
Educación sexual restrictiva
Información incorrecta con respecto al sexo
Traumas sexuales
Fatiga
Depresión
Estrés
Preocupaciones
Insomnio
Padecer otras disfunciones sexuales tales como dolor relacionado con el acto sexual o problemas de eyaculacion.
Poca o nula intimidad emocional en la pareja.
Menopausia.

Sea cual sea la causa de la falta de deseo sexual, quienes la sufren viven una situación cargada de angustia e incomodidad, además de sentir una gran culpa. .

En muchos casos, quien padece deseo sexual hipoactivo, accede a mantener relaciones sexuales para complacer a la pareja y no porque realmente lo desee, provocando esto, mas malestar en la persona y agravamiento del problema.

Tratamiento de la Falta de Deseo Sexual.

Es importante descartar causas físicas y otras disfunciones sexuales que conlleven a la falta de libido para iniciar un tratamiento..

Con frecuencia el tratamiento para la falta de deseo sexual se orienta individualmente a eliminar los factores que provocan la disfunción sexual..

Por otro lado la terapia de pareja es beneficiosa cuando el gran problema se resuelve en los conflictos que esta tiene, es por ello necesario que los miembros sean abiertos y puedan expresarse con claridad para juzgar su relación interpersonal y encontrar una solución que mejore su vida intima..

La pareja debe poner especial atención en estos detalles:.

  • Hablar sobre el concepto de sexualidad de cada uno.
  • Mejorar la comunicación de pareja. Establezcan algún momento durante el día para conversar, ya sea en la tarde luego del trabajo o en la noche antes de irse a dormir.
  • Mantengan la mente abierta a probar nuevas formas de relacionarse. Existen variadas técnicas sexuales que evitarán quela rutina les disminuya el deseo sexual.
  • Presten atención a los gustos del otro, sean detallistas y receptivos, sean creativos y sorprendan a su pareja con ideas románticas.
  • Asuman la responsabilidad de ambos en sus conflictos íntimos de pareja. Aprendan a aceptar sus errores y a encontrar soluciones a los mismos.
  • No olviden incluir en cada acto sexual la seducción y el romance. Estos favorece la relación mediante la ilusión y emoción que crean estos factores.

http://www.sexologosvalencia.es/falta-de-deseo-sexual-2/

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Enfermedades de la próstata

Una pregunta de nuestro lector Abraham acerca de la próstata me motivó a elegir el tema de hoy, y es que verdaderamente, la próstata es un problema que debe interesarle a los hombres de cualquier edad.

La próstata es una glándula que ayuda a producir semen, el líquido que contiene esperma. Se encuentra alrededor del conducto que transporta la orina desde la vejiga hasta el exterior del cuerpo.

 

prostata

Cuando un hombre es joven la próstata es casi del tamaño de una nuez, pero a medida que el hombre envejece se vuelve más grande. Si alcanza un gran tamaño puede causar problemas, tales como:

Prostatitis: es una infección bacteriana de la próstata o puede ocurrir como resultado de que los músculos pélvicos o de la vejiga no trabajen correctamente. No se transmite por vía sexual en la mayoría de los casos, ni tampoco puede causar cáncer.

Cáncer de próstata: hasta ahora se desconoce su causa, pero estudios sugieren que existe una relación entre el alto consumo de grasa en al dieta y altos niveles de testosterona.  Es la tercera causa más común de muerte por cáncer en hombres de todas las edades, y la principal causa de muerte por cáncer en hombres mayores de 75 años.

Hiperplasia prostática benigna o HPB: aumenta el tamaño de la próstata (hiperplasia), causa un goteo después de orinar o la necesidad de orinar con frecuencia en la noche. Se le llama “benigna” a esta condición debido a que el agrandamiento no se produce ni por cáncer ni por infección.

http://www.sexologia.net/11-11-2009/hombre/enfermedades-de-la-prostata

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La defensa del acusado de quemar viva a su novia sostiene que la víctima se suicidó por “una locura de amor”

La defensa de Constantin V., acusado de quemar viva a su novia en enero de 2008, aseguró hoy en la primera sesión del juicio que la víctima, de 21 años, decidió “quitarse la vida por una locura de amor” después de que su cliente le comunicara que quería romper la relación por su intención de volver a la prostitución.

MADRID, 11 (EUROPA PRESS)

 

La defensa de Constantin V., acusado de quemar viva a su novia en enero de 2008, aseguró hoy en la primera sesión del juicio que la víctima, de 21 años, decidió “quitarse la vida por una locura de amor” después de que su cliente le comunicara que quería romper la relación por su intención de volver a la prostitución.

 

Un jurado popular de la Audiencia Provincial de Madrid comenzó esta mañana a enjuiciar al procesado por un delito de asesinato consumado, cualificado por alevosía en el artículo 139.1ª del Código Penal. Constantin V., de nacionalidad rumana, se enfrenta a una petición fiscal de 20 años de prisión.

La acusación particular, que representa a la familia de la víctima, solicita que se le condene a 25 años de prisión por un delito de asesinato con alevosía y ensañamiento. “El quemar viva a una persona es un sufrimiento innecesario para causar la muerte”, recalcó.

 

En la primera sesión, la sección Decimoséptima conformó el jurado popular con la elección de sus once miembros –nueve titulares–, quienes escucharon las alegaciones de las partes personadas. La declaración del procesado tendrá lugar mañana, junto con la prueba testifical.

 

En su turno, el abogado del acusado, Diego Cuellar, sostuvo que la víctima, con la que llevaba sólo tres meses de relación, se quemó a la bonzo y que su cliente trató de auxiliarla, llamando al 112. “El cadáver no presenta signos de violencia. Ésto acredita que no quiso matarla”, aseveró el abogado, quien sostuvo que la fallecida quiso “quitarse la vida por si misma”. “Cuándo no se hace una locura por amor”, preguntó al jurado.

 

Según su versión, Constantin V. compró una bolsa de gasolina para cargar de combustible otro vehículo y se dirigieron al descampado donde sucedieron los hechos a instancias de la víctima. “Él le comunicó que quería dejar la relación porque tenía otra pareja en Rumanía”, indicó. Por ello, reclamó la libre absolución de su cliente al estimar que su comportamiento no constituye delito alguno.

 

QUEMADA VIVA

Frente a ello, la fiscal expuso que el acusado sobre las 22.20 horas del día 22 de enero de 2008 acudió a una gasolinera de la citada ciudad, conduciendo su vehículo para adquirir una bolsa de gasolina por valor de 6,25 euros. Tras ello, recogió en las proximidades de la estación de servicio a su novia, trasladándola hasta un descampado situado en el Camino Viejo de Camarma de Alcalá.

 

Allí, la sacó a la fuerza del vehículo, la tiró al suelo y arrastró, para a continuación rociarle con la gasolina que había adquirido y prenderle fuego con un mechero. De inmediato, las llamas abrasaron el cuerpo de Alexandra, provocándole un shock traumático por hipertermia y carbonización, lo que le causó la muerte inmediata.

 

Acto seguido, el procesado abandonó el lugar a toda prisa en el vehículo mientras el cuerpo de Alexandra todavía ardía, lo estacionó en las inmediaciones de un centro comercial y poco después fue detenido por funcionarios del Cuerpo Nacional de Policía.

 

La Fiscalía de Madrid reclama como indemnización 120.000 euros para el padre de la víctima y una de 80.000 euros para su hermana. La acusación particular solicita 400.000 euros para el padre de la fallecida y 200.000 euros para su hermana.

http://www.que.es/madrid/200911111546-defensa-del-acusado-quemar-viva.html

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Un total de 28 detenidos y 6 imputados en lo que va de “Operación Carioca”

Un total de 28 detenidos, a los que hay que sumar 6 imputados no capturados aunque llamados a declarar, es el balance provisional de la denominada “Operación Carioca”, que puso en marcha la titular del juzgado de Instrucción número 1 de Lugo para esclarecer presuntos delitos vinculados con la prostitución.

Del número de detenidos 14 han sido ya encarcelados y 13 se encuentran en libertad con cargos, falta por conocer la situación de uno de ellos que completa el número 28.

Entre los detenidos que se encuentran en prisión figura un cabo en la reserva de la Guardia Civil, con 35 años de servicio en el Instituto Armado y un inspector de la Policía Local de Lugo.

Estos son dos de los implicados que acumulan mayor cantidad de imputaciones y ambos comparten módulo para agentes de las fuerzas de seguridad en el centro penitenciario de Monterroso.

Según informaron a EFE fuentes próximas a la investigación, la operación continúa abierta, aunque podría estar llegando a su fin, tras los registros que se efectuaron en el departamento de extranjería de la Comisaría de Lugo y la sección de Inmigración del Ministerio de Trabajo.

Además, esta misma semana se completó, a falta de lo que determinen las siguientes investigaciones, el capítulo de registros con la entrada en el despacho de un abogado lucense para recoger información, aunque no hubo detenidos ni se produjeron imputaciones.

Los detenidos tendrán que responder de distintos delitos que van desde la inducción a la prostitución y agresión sexual, a cohecho, revelación de secretos o inducción al aborto, pasando por delitos relaciones contra el derecho de los trabajadores, contra la intimidad y cohecho.

La “Operación Carioca”, se inició en la madrugada del 16 de octubre, cuando fueron detenidas 16 personas.

Desde entonces se produjo un goteo constante de detenciones, en el marco de una actuación policial y judicial que está bajo secreto de sumario y que continúa abierta. EFE

http://www.abc.es/agencias/noticia.asp?noticia=171035

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El Ayuntamiento terminará en pocas semanas la ordenanza contra la prostitución, según De la Torre

El Ayuntamiento de Málaga contará “en no muchas semanas” con un documento de ordenanza municipal para intentar acabar con los problemas derivados de la práctica de la prostitución, para lo que se contemplarán sanciones, según informó hoy el alcalde, Francisco de la Torre, quien aseguró que hay un texto “bastante avanzado”, que espera que se apruebe en breve.

   “Trataremos de resolver lo que puede un ayuntamiento abordar, que es lo referido a vía pública”, manifestó a los periodistas el primer edil malagueño.

   El Consistorio comenzó a elaborar a principios de 2008 un borrador de ordenanza municipal, siendo entonces su objetivo penalizar a los clientes de la prostitución callejera y proteger a las personas que la ejercen.

   El objetivo era sensibilizar sobre los riesgos que acarrea a la salud la prostitución en la calle y sobre todo intentar acabar con los problemas de ruido e inseguridad que padecen los vecinos del entorno de la calle Alameda de Colón, en el centro de la capital.

CASAS DE EL PALO

   Por otra parte, el alcalde se reunirá esta tarde con colectivos para trasladarles la postura del equipo de gobierno del PP respecto a las casas de El Palo, Pedregalejo y La Araña, que defiende como suelo urbano consolidado, frente al Gobierno, que considera estos terrenos como no urbanizables, incluidos en el dominio marítimo-terrestre.

   De la Torre, que indicó que el objetivo es “estar siempre abiertos al diálogo y a la explicación a los vecinos”, señaló que “poner como no urbanizable lo que de hecho es urbano, sería una ilegalidad”. “Al ser un suelo urbano consolidado, con servicios, debe figurar como tal en el Plan General de Ordenación Urbana (PGOU)”, afirmó.

   Una cuestión diferente será, según explicó el primer edil, la desafectación, proceso que, a su juicio, hay que iniciar, “poniendo la linde del dominio público al borde sur de las casas que existen”.

   En cuanto a que este hecho retrase la aprobación definitiva del PGOU, De la Torre declaró que “queremos velocidad y seguridad”, aspectos que “son compatibles”, ante lo que insistió en que “nuestra posición es la correcta”.

http://www.europapress.es/andalucia/noticia-ayuntamiento-terminara-pocas-semanas-ordenanza-contra-prostitucion-torre-20091111151338.html

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Directora del IAM cree que la cuestión no es regular la prostitución, sino perseguir la red ilegal que la rodea

La directora del Instituto Andaluz de la Mujer (IAM), Soledad Pérez, afirmó hoy que la prostitución no es un problema, sino la red ilegal que la rodea, que sí hay que perseguir, teniendo en cuenta que, como mínimo, “existe un 90 por ciento de mujeres traficadas”.

   En rueda de prensa, Soledad Pérez respondió así al ser preguntada por la ordenanza del Ayuntamiento de Granada que prohíbe el ejercicio de la prostitución en la vía pública con multas de hasta 3.000 euros para clientes y meretrices.

   Al respecto, dijo que “el debate está mal situado y la cuestión no es regular o no la prostitución porque si no se entra en la trampa de si es o no un actividad lícita”. No obstante, subrayó que “tampoco se puede negar lo que existe”, aunque apuntó que prohibiendo la prostitución no se va a acabar con ella.

   A su juicio, sería necesario sacar este asunto del debate mediático porque le parece “falso y no es de recibo que, por ejemplo, existan tres páginas de un periódico diciendo que hay que regular la prostitución, mientras que en las siguientes se pueden leer una gran cantidad de anuncios de prostitución”.

   La directora del IAM criticó la ordenanza del Ayuntamiento por considerar infracción muy grave el “ofrecimiento, solicitud, negociación y aceptación de servicios sexuales” a menos de 200 metros de las zonas residenciales, centros educativos, comerciales y empresariales, ya que, en su opinión, cambiar de lugar la prostitución es “mirar para otro lado”.

http://www.europapress.es/andalucia/noticia-directora-iam-cree-cuestion-no-regular-prostitucion-perseguir-red-ilegal-rodea-20091111152036.html

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MANIFIESTO PUTA

ISBN 13:
978-84-7290-475-0
14 X 22
Rústica
256 págs.
Edición: 2009

Autor: Beatriz Espejo  

El sexo soporta tiranías y abusos de todo tipo sobre los que se sostienen gobiernos, estados y la propia identidad del individuo. Por eso…, ¿te has preguntado si tus decisiones sexuales son libres o están moldeadas por la conveniencia de otros?
¿Es el amor una aspiración idílica o un arquetipo tramposo y peligroso?
¿Es la promiscuidad una guarrada o una fuente de cultura y sabiduría sexual?
¿Comprar o vender sexo es una esclavitud o un pacto legítimo y honesto?
¿Es el feminismo institucional liberador de la mujer o castrador de la pluralidad femenina?
¿Nos defienden aquellos que se presentan como liberadores o simplemente se unen a otros sectores de la sociedad donde el integrismo sexual es ley?
¿Existe la libertad para decidir o lleva impreso el copyright de las siglas del partido político de turno?

Manifiesto Puta da la vuelta a los conceptos y nos presenta la promiscuidad y la prostitución como un valor legítimo y deseable. Este ensayo supone una crítica absolutamente implacable hacia aquellos que defienden la castrante dignidad de entrepierna, vulgar excusa con la que se sigue fomentando el molde sexista, tiránico y miserable sobre el que se ha construido la sexualidad tal y como la conocemos.
Manifiesto Puta es toda una declaración de principios que pretende remover los cimientos sobre los que está construida nuestra sociedad.

Y EL MUNDO YA NO TE PARECERÁ EL MISMO.

Bea Espejo nos adentra con este ensayo en una visión inédita de la sexualidad, el género, la prostitución y la promiscuidad. Si hasta ahora la moral y las costumbres han servido para doblegar voluntades, tras este ensayo la sexualidad pasa a tener una dimensión inesperada.
Los estigmas y discriminaciones, las persecuciones por sexo y el sentimiento de culpa son sustituidos por una percepción autocomplaciente y hedonista.
“TODOS Y TODAS SOMOS PUTAS”, por eso es tan importante la reivindicación de la sexualidad autogestionada e insumisa.
Ahora las putas promiscuas hablamos, por tanto, que tiemblen aquellos que perpetúan persecuciones tras años de tiranías antisexuales, pues el Manifiesto Puta es un arma destinada a combatir la basura de los prejuicios donde quiera que se encuentren.

http://www.ed-bellaterra.com/

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