Jordi Raventós vierte al catalán el erótico «Carmina Riuipullensia»

Barcelona, 9 feb (EFE).- El editor Jordi Raventós ha presentado hoy en Barcelona su traducción al catalán del «Carmina Riuipullensia», conocido como Cancionero de Ripoll, una veintena de composiciones en latín de tema erótico y métrica variable, del siglo XII, emparentado con el corpus poético de los «Carmina Burana».

Raventós ha explicado en rueda de prensa que, aunque existen otras traducciones de este recopilatorio, considerado como el más importante en latín del patrimonio literario de Cataluña, el suyo es «el más fiel a la métrica original».

Para el catedrático Pere J.Quetglas el cancionero es una «obra maestra» por su originalidad y porque su autor, anónimo, «era alguien que sabía mucho y que versificaba de manera nada ramplona».

Se trata de una veintena de textos de temática lírico-amorosa, donde un hombre enamorado -se supone que un monje del monasterio de Ripoll- loa las virtudes físicas de su enamorada.

Aunque no se pueda aclarar la autoría, Quetglas defiende que su autor, o autores, no podían ser «de ninguna manera» monjes aislados en Ripoll, sino que tenían relación con el mundo exterior, especialmente el ámbito europeo más próximo, donde se usaban este tipo de composiciones literarias, en ocasiones anónimas como los «Carmina Burana», y otras veces de autores conocidos como el Archipoeta de Colonia o Pedro Abelardo.

A diferencia de los «Carmina Burana», que tratan sobre vino, juego y mujeres, en este cancionero las protagonistas son las mujeres.

De los nombres que aparecen en el recopilatorio, el que podría tener una mejor verosimilitud histórica es el de Guiliberga, que se puede relacionar con Ingilberga, la abadesa, al parecer no precisamente casta, del monasterio cercano de Sant Joan de las Abadesas.

Este Cancionero de Ripoll, editado ahora por Adesiara, se caracteriza, además de por su calidad, por contar con una historia curiosa respecto a su conservación y posterior descubrimiento en 1923 por parte del erudito Lluís Nicolau d’Olwer.

Los veinte poemas fueron insertados de forma clandestina en el denominado manuscrito 74 del fondo del monasterio de Ripoll, un glosario en pergamino, en el que nadie se esperaría encontrar composiciones de carácter erótico o amoroso, alguna de ellas, incluso subidas de tono.

Este manuscrito, según ha rememorado hoy Quetglas, fue conservado de forma casi milagrosa gracias al archivero Pròsper de Bofarull, un bibliotecario del Archivo de la Corona de Aragón, que a raíz de la desamortización de 1835 -que supuso la quema del monasterio de Ripoll- retuvo en Barcelona algunos códigos de esta localidad con la excusa de hacer con ellos un inventario.

Gracias a esta acción, el manuscrito fue salvado de la quema, pero tuvieron que pasar otros cien años antes de que Nicolau d’Olwer reparara en los poemas eróticos, aseverara que estaban escritos por un «Anónimo enamorado» y publicara una traducción.

Hubo otras versiones en castellano y no fue hasta 1995 que Ramon Saragatal publicó en Ripoll (Girona) una traducción catalana en verso del cancionero. También existe, del año 2001, una traducción francesa a cargo de Étienne Wolff.

Para el profesor de Literatura Medieval de la Universidad de Barcelona, Anton Maria Espadaler, los poemas son aproximadamente del año 1170 y ha abogado para que el cancionero, con esta nueva traducción, «se revalorice y se coloque en un punto nuclear» del patrimonio literario de Cataluña.

http://www.google.com/hostednews/epa/article/ALeqM5jpq5MHW-UueJhkY20Zfj4rO-CtZw

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Cae una red que explotaba a nigerianas y las intimidaba mediante el vudú

La investigación comenzó el pasado agosto al tenerse conocimiento de la existencia de una banda cuyos miembros podrían estar captando en su país de origen a mujeres a las que convencían para que se trasladaran a España, donde estudiarían y trabajarían, para lo que les facilitaban documentación falsa, ha informado hoy la Comisaría provincial en un comunicado.

Según la Policía, una vez en España, las víctimas eran trasladadas hasta Lleida, donde eran alojadas en un piso controlado por la organización.

Pasados unos días, otros miembros de la red las trasladaban hasta una vivienda en Málaga, donde les informaban de que habían contraído una deuda de 50.000 euros con la organización, importe que tendrían que saldar ejerciendo la prostitución en el citado polígono industrial.

En caso de que la joven se negara, llegaban a emplear la violencia contra ella hasta que accediera a prostituirse, actividad que ejercían bajo el «férreo control» de una compatriota, considerada por los investigadores como la líder de la red en Málaga.

Esta mujer utilizaba presuntamente el vudú, una creencia muy arraigada en la comunidad nigeriana, como método de intimidación de las víctimas.

Entre los diez detenidos hay nueve personas de nacionalidad nigeriana y una española, y en la operación se han practicado dos registros domiciliarios. EFE

http://www.abc.es/agencias/noticia.asp?noticia=267451

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Más de 700 mujeres rescatadas de mafias por los clientes de la prostitución

Según la sección turca de la Organización Internacional para las Migraciones (IOM), la mayoría de estas mujeres fueron salvadas gracias a la información ofrecida a la policía por los propios clientes.El portavoz de IOM, Selin Arslan, explicó al diario «Vatan» que las mujeres eran llevadas a Turquía por las mafias de tráfico de personas para prostituirse.

«Las mujeres son forzadas a prostituirse a base de torturas o amenazas a ellas mismas y a sus familias. El 75 por ciento de la información sobre su situación fue facilitada a la policía por los hombres que se habían acostado con ellas», señaló Arslan.

Tras la intervención policial, estas mujeres fueron devueltas a sus países de origen, en su mayoría en Asia Central, así como Ucrania y Rusia.

En Turquía las prostitutas deben tener nacionalidad turca y disponer de una tarjeta de identidad especial para poder ejercer su profesión, además de ser obligatorio que pasen controles sanitarios periódicamente.

Los prostíbulos reciben también un permiso especial, deben pagar impuestos y están protegidos por personal de seguridad que impiden la entrada a menores de edad.

A pesar de estas normas, la mayor parte de la prostitución se ejerce a través de canales ilegales en Turquía y es ahí donde entran en juego las redes mafiosas. EFE

http://www.abc.es/agencias/noticia.asp?noticia=266867

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El orgasmo, lo mejor para la salud

Una de las listas de este periódico que leí hace unos día, elaborada por Johanss, relata algunos de los beneficios para la salud que tiene el orgasmo, la experiencia más sensacional que puede tener un ser humano, señala el autor.

Entre ellos, estimula en las mujeres una hormona capaz de rejuvenecer su aspecto, nutre la piel y oxigena más el cuerpo.

– Provoca un estado de antidepresivo y reprime la sensación de soledad y abandono.

– El cerebro se relaja y algunas de sus regiones, también, por lo que aleja los malos pensamientos y las sensaciones de ansiedad.

– Tener relaciones sexuales y llegar al orgasmo puede aliviar fuertes dolores de cabeza, descongestionar la nariz y ayuda a combatir algunas alergias.

– La oxitocina y otras endorfinas que se liberan durante el orgasmo tienen un efecto de sedación. Esto explica por qué algunas personas usan la masturbación intuitivamente para conciliar el sueño y por qué el sexo es una estrategia para gestionar el estrés.

– Se llegan a quemar hasta 127 calorías o 500 si es alcanza en la bañera.

– La oxitocina y la DHEA (dihidroepiandrosterona) liberadas también pueden tener efectos protectores contra el cáncer y las enfermedades cardiacas, tanto en hombres como en mujeres.

– Puede generar un anticuerpo que ayuda a fortalecer el sistema inmunológico.

– Los hombres que tenían orgasmos frecuentes corren un riesgo de muerte más bajo que los hombres que tienen orgasmos con una menor frecuencia (menos de uno al mes).

– Los hombres que eyaculan con regularidad (cuatro o más veces por semana) tienen menos posibilidades de sufrir cáncer de próstata.

¿Para qué es malo el orgasmo XDSSS? ¿Alguien lo sabe?

http://blogs.20minutos.es/chapiescarlata/post/2010/02/09/el-orgasmo-mejor-la-salud

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Mujer y Disfunción Eréctil

Algunas de las consultas de sexología se deben a mujeres que preguntan preocupadas por los problemas de erección de sus parejas. Lo cierto es que la posición de los hombres y de las mujeres ante la erección (o la ausencia de erección) no suele ser la misma.

Cuando existe algún problema con la erección, los hombres heterosexuales suelen temer que sus compañeras los consideren ‘poco hombres’, o que los abandonen por falta de satisfacción en el coito. Temen principalmente no poder complacer a sus parejas, ser ‘malos amantes’, y también sufren porque piensan que ella los va a percibir como ‘poco viriles’. A veces, su autoimagen como varón y amante válido se resiente.

Los hombres temen que las mujeres los valoren solamente por su erección (y si no tienen, que los evalúen negativamente). Es posible que algunas mujeres valoren a un hombre sólo por el tamaño y comportamiento de su pene, pero no es lo más frecuente, desde luego. También existen hombres que valoran a las mujeres por el tamaño de sus pechos y, por supuesto, tampoco esto es lo más frecuente (afortunadamente en ambos casos).

Las mujeres que son pareja de hombres con problemas de erección, usualmente no se quejan por no tener coitos, ni tampoco los suelen considerar ‘poco viriles’. Lo que se encuentra en consulta es que con frecuencia estas mujeres suelen preocuparse porque temen no ser lo bastante atractivas para ellos, se sienten mal porque piensan que tal vez la culpa es suya porque no les excitan.

En algunos casos, acuden a terapia parejas en las que él tiene algún problema con la erección y no por ello su compañera está insatisfecha o tiene problemas con el placer. En algunas de estas parejas, aunque no haya a veces coito, sí se comparten otro tipo de relaciones eróticas con o sin estimulación de los genitales, que también en muchos casos incluyen el orgasmo de ella (caricias en el clítoris con la mano, caricias orales…). Muchas mujeres de estas parejas no tienen ningún problema para sentir placer y satisfacción en los encuentros eróticos en general, porque tienen placer en contactos no coitales y acuden a terapia porque desean que él se relaje o disfrute más, para tener hijos/as, y en otros casos por “ser como los demás que sí hacen coitos”.

En otras ocasiones, el hombre rechaza todo tipo de relación erótica, porque las considera ‘de segunda categoría’ si no puede realizar un coito. Estas parejas sí se ven bastante afectadas, no por los orgasmos que ella tenga o no, sino porque con frecuencia se limitan enormemente las caricias y, en general, el contacto físico y con ello la mutua intimidad. La idea (errónea) es: si no puedo hacer coito, ¿para qué hacer nada?, y de esta forma la relación de pareja y erótica se empobrece mucho.

A veces la mujer, cuando el hombre no tiene erección, siente que se está poniendo en duda su propio atractivo (¿será que yo no le gusto lo bastante? ¿es que no soy capaz de excitarlo? ¿me verá fea?), y reacciona angustiándose. Con frecuencia esta angustia tiene su origen en las dudas sobre su atractivo y no, como piensan la mayoría de los hombres, en el hecho de que no han realizado un coito o no han disfrutado (además, ya hemos comentado muchas veces de que existen muchos tipos de relaciones eróticas y, por tanto, muchas formas de disfrutar. El coito es sólo una posibilidad más).

Es cierto que a veces, si el hombre no está cómodo con la pareja, o la pareja no le gusta, obviamente es muy posible que no se excite. Pero si el hombre no se excita y afirma que la pareja le gusta, lo más frecuente es que exista un problema de cierta angustia, nervios, preocupaciones o distracción ante los encuentros, principalmente los coitales.

Si el hombre no tiene problemas para iniciar y mantener una erección durante las caricias, los besos, o durante relaciones no coitales, como la masturbación, etcétera, esto quiere decir que su pene es funcional y que no presenta ningún problema físico. La causa de que pierda la erección justo al ponerse el preservativo, o al intentarse el coito, es muy probablemente la ansiedad, la tensión, la angustia…

Esta angustia puede ser causada por el temor a no rendir, a ser evaluado negativamente a nivel erótico, a que la mujer no quede contenta… Y después del primer episodio en el que perdió la erección, miedo a que se vuelva a repetir (miedo a no tener erección que causa pérdida o ausencia de erección).

Irónicamente, cuanto más gusta la pareja, o cuanto más importa la pareja, y más se desea complacerla o quedar bien, mayor probabilidad hay de que el hombre se ponga nervioso y, con ello, genere más ansiedad y se dificulte la erección. Las mujeres temen no gustar, pero a veces lo que sucede es lo contrario.

Por otro lado, el que a veces la erección no aparezca no significa que exista un problema. Para las mujeres heterosexuales que en alguna ocasión encuentren que su amante se ha puesto un poco tenso y ha perdido la erección (o no ha aparecido en ningún momento), lo primero que se puede hacer es no tomarse la situación como algo dramático. Lo cierto es que no excitarse (y no tener por tanto erección) en algún encuentro erótico es algo muy común y les sucede a todos los varones en algún momento (o en muchos momentos) de la vida. También les sucede a las mujeres que pierden o no logran la excitación a veces, aunque es menos visible.

Aparezca o no la erección se puede disfrutar con la pareja de las caricias, de los besos, y de relaciones no coitales, tales como la masturbación, el sexo oral, etcétera. Esto también es hacer el amor y es también ‘de primera categoría’.

Quitarle importancia al coito permite que el varón se la quite también. El coito es una técnica más y existen muchas. No es la única, ni necesariamente la mejor para todo el mundo y en todos los momentos. De hecho, y como ya he comentado muchas veces, ni siquiera el coito es la mejor relación de cara a lograr el orgasmo de la mujer.

Cuando uno de los dos tiene cierta tensión ante el coito, suele ser conveniente olvidar el coito por un tiempo y centrarse en otras relaciones, en explorarse y descubrirse a nivel erótico, en relajarse juntos en una situación erótica, darse tiempo para conocerse los cuerpos. Hablar, bromear, jugar, acariciarse y conocerse, e ir creando un clima de confianza. A veces un poco de confianza, y quitarle peso al coito, es suficiente para que todo se convierta un juego y se pueda incluir el coito (como un juego más).

En los casos en los que esto no sea suficiente, o en los casos en los que la pareja se sienta mal por un problema de ausencia de erección que se repite, las terapias sexológicas suelen dar buen resultado.

http://www.sexologosvalencia.es/mujer-y-disfuncion-erectil/

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El sobrepeso reduce el vigor sexual del 27% españoles, según un estudio

Este dato lo ratifica el Instituto de Medicina Sexual con motivo de la Semana Europea de la Salud Sexual, que se celebra del 8 al 14 de febrero y en la que colabora la Clínica Rotger de Palma, informa el centro sanitario en un comunicado emitido hoy.

El equipo del Centro de Urología, Andrología y Salud Sexual señala que las personas con sobrepeso tienen el doble de riesgo de presentar disfunción eréctil y las obesas son 25 veces más propensas a sufrir problemas sexuales que aquellas que tienen un peso normal».

En esta línea, subraya que unos seis millones de españoles mayores de 18 años (17 por ciento) tienen problemas de obesidad, casi un dos por ciento más que en 2008; y un 36,6 por ciento sobrepeso, un uno por ciento más que el año anterior, según la última Encuesta Europea de Salud 2009.

«Disponemos de múltiples evidencias de que los pacientes que sufren problemas de peso desarrollan dificultades considerables que afectan no sólo a la comunicación con sus parejas, en lo relativo a sentimientos y necesidades, sino también a una mayor o menor satisfacción posterior a las relaciones sexuales», señala el doctor Mariano Rosselló, urólogo y andrólogo de la Clínica Rotger.

Rosselló, director del Centro de Urología, Andrología y Salud Sexual del citado centro, remarca que el sobrepeso afecta a la autoestima y al deseo sexual pero lo hace de manera diferente en hombres y mujeres.

Los pacientes obesos, según Rosselló, aseguran que con perder un poco de peso «se sienten 10 a 20 años más jóvenes en lo que a vida sexual se refiere». EFE

http://www.abc.es/agencias/noticia.asp?noticia=266345

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Moda en vez de sexo

Salir a mirar vitrinas en Ámsterdam ya no va a ser lo mismo. Las prostitutas que se exhiben en los ventanales del Barrio Rojo en busca de clientes están siendo sustituidas por maniquíes de tiendas de ropa de diseño y objetos de arte.

El gobierno de la ciudad tiene previsto cerrar al menos la mitad de los 430 prostíbulos con el objetivo de combatir la delincuencia y transformar el centro en una zona más segura.

El vicealcalde Lodewijk Asscher le dice a la BBC que «varios estudios arrojan que las mujeres que trabajan en el sector del sexo en Ámsterdam lo hacen en contra de su voluntad, lo que se ha convertido en la esclavitud de la modernidad».

No cuentan con una cifra concreta pero estiman que entre el 20% y el 90% de las mujeres que trabajan en los ventanales son forzadas a prostituirse.

«Y aunque tomando la cifra más baja, sólo el 20%, esto significa que una de cada cinco mujeres está trabajando contra su voluntad, algo que no se puede tolerar de ninguna forma», explica Lodewijk.

Sexo básico

La prostitución es uno de los principales atractivos que han seducido a miles de turistas de todo el mundo a acercarse al barrio del deseo, donde la industria del sexo genera unos cien millones de dólares al año.

Las prostitutas pueden ganar entre 35 y 700 euros al día, dependiendo del número de clientes que tengan.

Chantal Moreno, miembro del Centro de Información de Prostitución, brindó a la BBC más detalles sobre el servicio que las prostitutas ofrecen.

«Los clientes pagan un precio mínimo que ronda entre los 35 y 40 euros por 15 minutos. Esto incluye desvestirse, vestirse, decir hola, adiós y -entre medias- 5 minutos de contacto sexual. Esto sería el sexo básico. Si los clientes quieren algo más la tarifa aumenta», explica Moreno.

De los beneficios que obtienen, las prostitutas tienen que pagar 40 y 120 euros por alquilar entre 8 o 12 horas uno de los ventanales. Y además, al final del año, tienen que pagar impuestos como cualquier otro trabajador.

«Todas las mujeres que trabajan aquí son completamente independientes. Ellas alquilan la ventana, que incluye una habitación, por un turno, durante el cual son sus propias jefas: ellas deciden a qué cliente dejan entrar», concluye Moreno.

Diseño y arte, la nueva imagen

La historia del Barrio Rojo de Ámsterdam se remonta al siglo XIV, cuando los marineros llegaban en busca de compañía. Desde entonces, las autoridades han tratado de controlar la prostitución para limitar las molestias y evitar la explotación.

En 1911, los prostíbulos fueron prohibidos, pero pronto se aceptó que una ley no iba a erradicar la práctica, así que se asumió una política extraoficial de tolerancia, hasta que en el 2000 el gobierno legalizó la prostitución, en un intento por evitar la prostitución forzada y la explotación de las mujeres.

El país se convirtió en uno de los más liberales y permisivos al respecto.

Pero parece que con los años los planes ya no son los mismos y los cambios ya están siendo implementados en el barrio.

En algunos ventanales, las mujeres ya han sido sustituidas por zapatos y otras prendas de ropa de diseño que esperan a que un viandante les preste atención.

Mariette Hoitink, directora de una agencia de reclutamiento de moda, apoya firmemente el proyecto del Ayuntamiento de lavar la imagen del Barrio Rojo.

«Puede ser una buena idea que los diseñadores de moda tengan la oportunidad de trabajar, vivir y exhibir su trabajo en estos antiguos prostíbulos», explica Mariette.

Sexo, drogas y Rock & Roll

Sin embargo, desde el sindicato de prostitutas, las cosas se ven muy distintas.

Metje Blaak, una de las portavoces del sindicato de prostitutas El Hilo Rojo, le dice a la BBC que «no queremos que tiendas de ropa de diseño y arte reemplacen los prostíbulos ya que en el Barrio Rojo las prostitutas se sienten seguras».

«Cerrar los burdeles podría provocar una tragedia para las mujeres del sector que tendrán que trabajar en la calle y hoteles. Cuando te subes en el carro de un desconocido, puede ser Jack el Destripador, por lo que las prostitutas corren un gran riesgo», añade Blaak.

El Hilo Rojo afirma que todavía no es tarde para mantener intacto el Barrio Rojo.

«Desde los años ’60 Ámsterdam ha sido la ciudad del sexo, drogas y Rock & Roll… ¡que lo siga siendo, por favor!», implora Blaak.

http://www.bbc.co.uk/mundo/internacional/2010/02/100125_amsterdam_prostitucion_lm.shtml

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El Partido Popular apoyará que el Ayuntamiento prohíba la prostitución en las calles

«La prostitución es una manera más de violencia para la mujer», opinó ayer Maravillas Falcón, concejal del PP, que se mostró partidaria de la propuesta lanzada por la Asociación de Mujeres Progresistas por la Igualdad de prohibir la prostitución en las calles y que funcionen locales de alterne a menos de cuatro kilómetros de colegios y otros centros públicos. La concejal del PP reveló el posicionamiento de su grupo a preguntas de los periodistas, tras una rueda de prensa en la que criticó con dureza la política de igualdad de la alcaldesa, Carmen Oliver, que además es la responsable directa del área de Mujer. «Se dedica más tiempo a posar en la foto que a trabajar por las mujeres de Albacete», dijo Falcón.
En primer lugar, habló del desempleo que golpea con especial dureza al colectivo femenino. La concejal explicó que sólo durante el 2009, el paro entre las mujeres de la capital ha crecido en más de un 24%, al pasar de 6.927 desempleadas a 9.147. Ante estos datos, Falcón reclamó medidas «urgentes» para la promoción laboral de la mujer.
Por el contrario, criticó que se haya optado por acometer «gastos que se podrían haber evitado», y como ejemplo puso la Oficina Municipal de Información a Gays, Lesbianas, Bisexuales y Transexuales, que «en seis meses ya ha costado 30.000 euros». Falcón opinó que hubiese sido mejor formar a los trabajadores de los servicios de Juventud y Mujer, con cursos sobre salud sexual y asesoramiento legal específico para este colectivo, en lugar de crear esta oficina, «habríamos evitado la duplicidad de costes».
Maravillas Falcón también criticó que en el Centro de la Mujer no se haya cubierto todavía una vacante que hay para contratar a un agente de igualdad; que la página web de dicho centro siga estando vacía de contenido «y eso llevamos desde el 2007 demandando que se actualice» o que en las juntas que gestionan los centros socioculturales las asociaciones de mujeres sigan teniendo un sólo voto, frente a los dos votos que se dan a otras dos asociaciones «eso sí que es discriminatorio».
Por último, Falcón mostró sus dudas acerca de cómo se reparten las subvenciones, y en concreto citó el convenio con EAPN-Castilla-La Mancha, asociación a la que se encargan muchos de los estudios que realiza el Observatorio de la Igualdad. La edil opinó que hubiese sido mejor encargar la realización de estos informes con una contratación pública «con transparencia, concurrencia y dando igualdad de oportunidades a otras empresas».
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La obra ‘Mi primera vez’ recopila historias de primerizos encuentros sexuales relatados en una web

IMMA FERNÁNDEZ
BARCELONA

«Los más jóvenes se obsesionan con la primera vez; los adultos, con la próxima y los ancianos, con la última», observa chistoso Gabriel Olivares, director del espectáculo Mi primera vez, que llega el miércoles al Club Capitol de Barcelona tras levantar la libido y la bilirrubina de las plateas madrileña, bilbaína y andaluza. El ser humano es voyeur por naturaleza y muy curioso, especialmente en asuntos de revolcones y testosterona, pero, aclara Gabriel Olivares, este montaje «no es ninguna excusa para poner a cuatro jovencitos en bragas sobre el escenario».
De hecho, ellas –las actrices Marian Aguilera e Inma Cuevas (que se turna con Mar Abascal)– no se quitan ni las pulseras. Por contra, ellos –los actores Fran Nortes y Bart Santana (o Joaquín Abad), a la inversa de lo habitual, sí «regalan» al auditorio un par de desnudos integrales. «Hay algunos momentos provocativos, picantes, pero siempre desde el buen gusto. No es una obra escandalosa ni grosera», reitera el director.
De la web a Broadway
Todo empezó hace ya casi dos décadas con una página web creada en EEUU (www.myfirsttime.com) que convocaba a los internautas a relatar con pelos y señales, amparados en el anonimato, sus primeros encuentros sexuales. El éxito de la iniciativa –con más de 40.000 variopintas historias de orgasmos, frustraciones y peculiaridades primerizas– llevó al avezado productor de Broadway Ken Davenport a convertirlo en material escénico.
Lo hizo en el 2007 bajo el título Mi first time (Mi primera vez), y dos años después, el cineasta albaceteño Gabriel Olivares tomó las riendas para su adaptación en España. Su intención: dibujar sonrisas y carcajadas en públicos de toda edad y condición. «No es para niños, por supuesto –aclara–. Pero hemos tenido gente mayor que se ha divertido mucho y personas muy encorsetadas que empiezan la función incómodas y acaban aullando». El desmelene parece asegurado y Cuevas lo corrabora: «Muchas señoras lo viven como un ejercicio de risoterapia, es un show muy saludable. Aún hay muchos tabús pero los espectadores se van a liberar y van a salir con muchas ganas de sexo».
En su versión española, el director incluye algunos relatos locales llegados a la página abierta para la ocasión (www.cuentametuprimeravez.com). Además ha apostado por una mayor teatralización en un escenario con cuatro taburetes y cuatro pantallas para proyecciones. «La obra original se basa en los monólogos y yo propongo una estructura y un juego teatral: hay una sucesión de escenas y bloques según las edades, lugares…». Y el reparto se multiplica en una treintena de primerizos sexuales.
La actriz Marian Aguilera (la niña de cabellera dorada que recogió el fuego olímpico en Empúries) destaca el humor de la obra y da consignas al respetable: «Deben venir con el corazón y la mente abiertos». Y también, dispuestos a revelar en una tarjeta sus propias experiencias, algunas de las cuales se leerán en escena.
De las conquistas de virgos que se cuentan, la intérprete catalana destaca la desternillante historia de dos murcianas que fueron a una televisión para loar los poderes anticonceptivos de la coca-cola tras su primera vez. Es también la preferida de Olivares, que la eligió para el cortometraje Burbuja, dirigido a cuatro manos junto con Pedro Casablanc y premiado, informa, en varios festivales europeos.
El tema da mucho de sí y no importa, según el director, que las anécdotas sean verídicas o inventadas. Para él, todo lo que se explica es verdad o lo parece: «La gente puede mentir pero me parecen todas situaciones verosímiles, algunas frikis y muy peculiares. El público se puede identificar con los personajes». Algunos se identifican y otros maldicen los malos tiempos que les tocó vivir. «Las personas mayores lo tuvieron muy crudo en su época –constata Cuevas–. Cuentan que hasta estaba prohibido cambiar de postura».

http://www.elperiodico.com/default.asp?idpublicacio_PK=46&idioma=CAS&idnoticia_PK=685603&idseccio_PK=1013&h=

L’obra ‘Mi primera vez’ recopila històries de relacions sexuals primerenques relatades en una web

BARCELONA

«Els més joves s’obsessionen amb la primera vegada; els adults, amb la pròxima, i les persones grans, amb l’última», observa divertit Gabriel Olivares, director de l’espectacle Mi primera vez, que arriba dimecres al Club Capitol de Barcelona després de fer pujar la libido i la bilirubina de les platees madrilenya, bilbaïna i andalusa. L’ésser humà és voyeur per naturalesa i molt curiós, especialment en assumptes de rebolcades i testosterona, però, aclareix Gabriel Olivares, aquest muntatge «no és cap excusa per ­posar quatre jovenets en roba interior sobre ­l’escenari».
De fet, elles –les actrius Marian Aguilera i Inma Cuevas (que s’alterna amb Mar Abascal)– no es treuen ni les polseres. Per contra, ells –els actors Fran Nortes i Bart Santana (o Joaquín Abad), al revés del que és habitual, sí que «regalen» a l’auditori un parell de nus integrals. «Hi ha alguns moments provocatius, picants, però sempre des del bon gust. No és una obra escandalosa ni grollera», reitera el director.
De la web a Broadway
Tot va començar ja fa gairebé dues dècades amb una pàgina web creada als EUA (www.myfirsttime.com) que convocava els internautes a relatar amb pèls i senyals, emparats en l’anonimat, les seves primeres relacions sexuals. L’èxit de la iniciativa –amb més de 40.000 històries d’orgasmes, frustracions i peculiaritats primerenques– va portar l’experimentat productor de Broad­way Ken Davenport a convertir-ho en material escènic.
Ho va fer el 2007 amb el títol My first time (La meva primera vegada), i dos anys després, el cineasta d’Albacete Gabriel Olivares va agafar les regnes per a la seva adaptació a Espanya. La seva intenció: dibuixar somriures i rialles en públics de qualsevol edat i condició. «No és per a nens, per descomptat –aclareix–. Però hem tingut gent gran que s’ha divertit molt i persones molt encotillades que comencen la funció incòmodes i acaben udolant». La desinhibició sembla assegurada i Cuevas ho corrobora: «Moltes senyores ho viuen com un exercici de risoteràpia, és un xou molt saludable. Encara hi ha molts tabús però els espectadors s’alliberaran i sortiran amb moltes ganes de sexe».
En la versió espanyola, el ­director inclou alguns relats locals arribats a la pàgina oberta per a l’ocasió
(www.cuentametuprimeravez.com). A més a més, ha apostat per una teatralització més gran en un escenari amb quatre tamborets i quatre pantalles per a projeccions. «L’obra original es basa en els mo­nòlegs i jo proposo una estructura i un joc teatral: hi ha una successió d’escenes i blocs segons les edats, llocs…». I el repartiment es multiplica en una trentena de debutants sexuals.
L’actriu Marian Aguilera (la nena de cabellera daurada que va recollir el foc olímpic a Empúries) destaca l’humor de l’obra i dóna consignes al respectable: «Han de venir amb el cor i la ment oberts». I també, disposats a revelar en una targeta les seves pròpies experiències, algunes de les quals es llegiran en escena.
De les conquistes d’himens que s’expliquen, la intèrpret catalana destaca la divertidíssima història de dues murcianes que van anar a una televisió per lloar els poders anticonceptius de la coca-cola després de la seva primera vegada. És també la preferida d’Olivares, que la va elegir per al curtmetratge Burbuja, dirigit a quatre mans juntament amb Pedro Casablanc i premiat, informa, en diversos festivals europeus.
El tema dóna molt de si i no importa, segons el director, que les anècdotes siguin verídiques o inventades. Per ell, tot el que s’explica és veritat o ho sembla: «La gent pot mentir però totes em semblen situacions versemblants, algunes friquis i molt peculiars. El públic es pot identificar amb els personatges». Alguns s’identifiquen i altres maleeixen els mals temps que els va tocar viure. «Les persones grans ho van tenir molt difícil en la seva època –constata Cuevas–. Expliquen que fins i tot estava prohibit canviar de postura».

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Shay Cullen: «Nadie debe ser inmune al crimen del abuso sexual de menores»

En 1969, recién nombrado sacerdote, Shay Cullen dejó su Irlanda natal para cumplir su primera misión. En las calles de la ciudad filipina de Olongapo topó de frente con la prostitución infantil alimentada por marines y redes mundiales, que hicieron de aquella urbe uno de los destinos de turismo sexual más frecuentados de Asia. Cullen ha sido invitado por Intermón-Oxfam para hablar, hoy en Badalona, del comercio justo que permite romper la cadena que une pobreza y prostitución.

–¿Cómo funcionan las mafias de la prostitución infantil?
–Van a buscar a menores a las zonas rurales y les ofrecen trabajo de servicio doméstico o de limpieza en casas y hoteles, pero muchos de esos menores son llevados a clubs y bares de sexo de las ciudades.

–¿Quién es cliente de esos lugares?
–El dinero para el turismo sexual en Asia viene de Europa y Norteamérica, y también de España. Nadie está excluido. Muchos están casados y también son padres de menores.

–¿Qué hay en la mente de un hombre que practica sexo con un menor?
–El abuso sexual tiene que ver con el poder y el dominio. Por eso tenemos pedófilos profesores, clérigos, instructores de natación, políticos, policías, padres…, la gente con poder puede usarlo sobre los débiles.

–¿Qué sintió al enterarse de los arzobispos irlandeses pedófilos?
–No me chocó. Ya sabía algo.

–La Iglesia, que debía ser ejemplo, no es contundente con la condena.
–Si enfocamos solo a la Iglesia católica, nos equivocamos. ¿Y los casos de pedofilia en testigos de Jehová en Estados Unidos? Nadie debe ser inmune al abuso sexual de menores. Estén donde estén, los pedófilos deben ser juzgados y encarcelados. Abusar de un menor es un crimen.

–Pero la condena, un día se acaba.
–Sí, eso es otro asunto. Al menos en Filipinas, la prisión mínima son ocho años y puede llegar hasta 17.

–¿Qué pueden hacer los gobiernos para acabar con esa explotación?
–Acabar con la industria sexual que la alimenta. Si los gobiernos, y todos nosotros, asumimos con normalidad el negocio del turismo sexual y de los sex-shops, la mente de un niño lo verá como una práctica común. Y, sobre todo, faltan leyes contra el sexo en internet.

–¿Cómo ayuda el comercio justo?
–Nuestra fundación, Preda (www.preda.org), trabaja para que la vida en el campo sea una alternativa digna, lejos de la explotación.

http://www.elperiodico.com/default.asp?idpublicacio_PK=46&idioma=CAS&idnoticia_PK=685503&idseccio_PK=1021&h=

Shay Cullen: «Ningú ha de ser immune al crim de l’abús sexual de menors»

El 1969, acabat de nomenar sacerdot, Shay Cullen va deixar la seva Irlanda natal per complir la seva primera missió. Als carrers de la ciutat filipina d’Olongapo va topar de cara amb la prostitució infantil alimentada per marines i xarxes mundials, que van fer d’aquella urbs una de les destinacions de turisme sexual més freqüentades de l’Àsia. Cullen ha estat convidat per Intermón-Oxfam per parlar, avui a Badalona, del comerç just que permet trencar la cadena que uneix pobresa i prostitució.

–¿Com funcionen les màfies de la prostitució infantil?
–Van a buscar menors a les zones rurals i els ofereixen feina de servei domèstic o de neteja en cases i hotels, però a molts d’aquests menors els porten a clubs i bars de sexe de les ciutats.

–¿Qui és client d’aquests llocs?
–Els diners per al turisme sexual a l’Àsia vénen d’Europa i Amèrica del Nord, i també d’Espanya. Ningú n’està exclòs. Molts estan casats i també són pares de menors.

–¿Què hi ha al cap d’un home que practica sexe amb un menor?
–L’abús sexual té a veure amb el poder i el domini. Per això tenim pedòfils professors, clergues, instructors de natació, polítics, policies, pares…, la gent amb poder pot utilitzar-lo sobre els febles.

–¿Què va sentir al tenir notícia dels arquebisbes irlandesos pedòfils?
–No em va xocar. Ja en sabia alguna cosa.

–L’Església, que ha de ser exemple, no és contundent amb la condemna.
–Si enfoquem només l’Església catòlica, ens equivoquem. ¿I els casos de pedofília en testimonis de Jehovà als EUA? Ningú ha de ser immune a l’abús sexual de menors. Siguin on siguin, els pedòfils han de ser jutjats i empresonats. Abusar d’un menor és un crim.

–Però la condemna s’acaba.
–Sí. Almenys a Filipines, la presó mínima són vuit anys i pot arribar fins a 17.

–¿Què poden fer els governs per acabar amb aquesta explotació?
–Acabar amb la indústria sexual que l’alimenta. Si els governs, i tots nosaltres, assumim amb normalitat el negoci del turisme sexual i dels sex-shops, la ment d’un nen ho veurà com una pràctica comuna. I, sobretot, falten lleis contra el sexe a internet.

–¿Com hi ajuda el comerç just?
–La nostra fundació, Preda (www.preda.org), treballa perquè la vida al camp sigui una alternativa digna, lluny de l’explotació.

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