“Es la sexualidad de la fertilidad, la sexualidad asociada al poder, a la reproducción de las élites y a las relaciones entre la vida y la muerte”, explica a Efe el comisario de la muestra, Steve Bourget, quien encuentra similitudes entre esta asociación entre sexo y muerte de los mochicas y la Biblia.
La mochica o moche era una civilización próspera, fundamentada en avanzadas técnicas de irrigación y una variada dieta de pescado que les permitió desarrollarse en el norte del actual Perú, donde se encuentra la célebre tumba del Señor de Sipán, hasta casi formar un Estado donde los estamentos de poder querían aferrarse a sus privilegios.
“En algunas cocinas hemos encontrado hasta veintiséis evidencias de peces distintos, es decir, que la dieta era excelente, hasta mejor que hoy en día para algunos grupos en Perú”, reflexiona el comisario.
Los mochica representaban el sexo y el poder en cántaros con figuras antropomorfas fornicando, vasijas para libaciones que tenían por objeto recoger los flujos vaginales o la sangre de los sacrificados y reproducciones figurativas que detallan prácticas sexuales como la sodomía o la felación, entre otros.
Bourget, arqueólogo canadiense especializado en esta misteriosa civilización anterior a los incas, no detecta atisbo de erotismo o de placer en la iconografía mochica, sino una forma de transmitir y perpetuar los valores de las clases dirigentes en una sociedad que floreció entre los siglos I y VII.
“Si controlas la vida y la muerte controlas el devenir de la sociedad”, señala Bourget, para quien esa máxima “es una cosa que la religión cristiana, judía y musulmana ha entendido hace siglos”.
Pero para entender la exposición “Sexo, muerte y sacrificio en la religión mochica” hay que “contextualizar los datos -asegura el profesor- porque, si no, sólo dices: mira esta cosa, ¡agh, qué cochinada!” “No se representa el placer como tal. Incluso en los actos de felación se presenta a la mujer agarrada por la cabeza como en la captura de una presa”, señala el arqueólogo mientras observa algunas de las 134 piezas que se pueden ver en París hasta el próximo 23 de mayo.
“Toda la iconografía es un sistema, un conjunto. No se pueden desligar las imágenes sexuales de las otras”, en las que abundan las escenas de sacrificios humanos idénticas a los restos hallados en los lugares monumentales donde se llevaban a cabo estos rituales, añade.
Los sacrificios, práctica que comparten con otras civilizaciones precolombinas, probablemente representaban para los moches un símbolo de la fertilidad social, humana y agrícola, indica Bourget, quien revela que parte de los objetos rituales se depositaban en las tumbas para acompañar al más allá a los difuntos de más alto rango.
Se trata de un “diálogo entre los vivos y los muertos” que “garantiza el poder”, dice el experto, quien sospecha que las tensiones entre los diferentes clanes o grupos sociales proporcionaban las víctimas de los sacrificios.
El binomio muerte-sexo también queda patente en la representación de los órganos viriles circuncidados, ya que “sacar sangre del pene” puede ser interpretado como una metáfora de “cortar el cuello”, agrega.
Aunque no se conoce con precisión el lugar de la mujer en esta civilización, es factible que ocupara un papel simbólico similar al que se le otorga en la Biblia, donde encarna la reproducción y al mismo tiempo la muerte o el pecado, comenta Bourget.
“Nosotros -los hombres- valemos sólo para ser sacrificados”, mientras que la mujer es la clave de la reproducción, tanto biológica como social, y de la muerte, añade.
Poco se sabe de la desaparición de esta cultura, que pudo morir “víctima de su propio éxito” al crecer hasta tal punto que subgrupos nacidos en su seno, como los chimú, la absorbieran. Otras hipótesis apuntan a que un brusco fenómeno meteorológico similar a “El Niño” les borró del mapa.
Para resolver el enigma habrá que seguir excavando e investigando, siempre que los saqueadores de tumbas no expolien las valiosas piezas que pueden iluminar el camino de los arqueólogos.
“Si los dioses mochica nos apoyan… podríamos encontrar mucho más”, bromea el comisario.
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