Cómo organizar una orgía

En Bélgica también pasan cosas. Los belgas tienen fama de ser uno de los pueblos más aburridos del mundo, pero sabe Dios que cuando se proponen divertirse, saben cómo hacerlo. La semana pasada una noticia procedente de Bélgica dio la vuelta al mundo, y no se trataba de un conflicto entre comunidades, una reunión de ministros de la Unión Europea o la detención de un asesino en serie. No, la historia resulta mucho más bonita e interesante. Un grupo de bomberos de la ciudad de Charleroi organizó una orgía, pero en su cuartel. Además, se hicieron fotos y filmaron el festival para colgarlo en internet. Los organizadores de la fiesta, una pareja, acudieron al cuartel en el que les esperaba una brigada entera, una veintena de bomberos, para pasar una tarde de sábado entretenida. La chica era la única hembra del grupo (tonta no es) y aunque su novio sólo iba a sacar fotos y filmar el show, acabó animándose y participando en la orgía. Normal. La polvareda que ha levantado la historia no obedece a juicios o condenas morales sobre los participantes en la orgía (allá cada uno) sino al hecho de haber utilizado las instalaciones del cuartel para fines tan privados. Por lo visto, en algún momento llegaron a utilizar el camión de bomberos para montarse el número. Por suerte, no se declaró ningún incendio durante las horas que duró el encuentro, pero imagínate que llega a pasar algo… Por cierto, los implicados en la orgía no son los de la foto que ilustra el ‘post’.  No he encontrado testimonio gráfico alguno del festejo.

Casualmente la noticia me ha venido como anillo al dedo porque ya hace unos días topé en internet con un curioso artículo titulado ‘Cómo organizar una orgía sexual’. Eso sí, ningún punto de la guía recomienda evitar los lugares de trabajo como marco para realizar un encuentro sexual colectivo. Error. Puedes terminar suspendido de empleo y sueldo, y no están los tiempos para ciertas alegrías.

Una de las primeras recomendaciones que hace el artículo consiste en acudir a la orgía preferentemente sin conocer a nadie. Las parejas pueden sucumbir al efecto de los celos y arruinar la fiesta en un momento dado. Por lo visto el autor no ha tomado en consideración la existencia de parejas sexualmente abiertas al mundo, los ‘swingers’ o los practicantes del ‘dogging’. Haberlas, haylas, pero, por si caso, mejor no hacer experimentos.

Otros puntos llamativos de la ‘guía’ resultan algo cómicos por el tono doméstico que destilan: debe haber agua potable en la sala (la deshidratación es un peligro en la sombra en este tipo de actividad), papel higiénico y preservativos. Todo el mundo debe saber dónde está el baño, aunque es preferible usarlo antes del inicio de la orgía. Algunos desencantados aprovechan la visita al señor Roca para huir despavoridos del encuentro y esto sienta un precedente muy negativo para el resto de los participantes, ya que puede ayudarles a reflexionar y plantearse que lo que están haciendo es moralmente discutible.

El autor recomienda evitar los corrillos y la charla en pequeños grupos y es partidario de proporcionar al encuentro un tono más trascendental. Crear un pequeño ritual al entrar en la habitación donde se va a realizar la orgía, hacer que el lugar parezca de otro mundo estimulando los sentidos: dar de comer y beber a los recién llegados, usar incienso, cubrir con una sábana o retirar del habitáculo los muebles que no vayan a utilizarse en la orgía, poner música adecuada (no dice a qué tipo de música se refiere), bajar la iluminación pero no usar velas, ya que la gente estará preocupada en la posibilidad de que se produzca un incendio o se les manche la ropa…

El decálogo de recomendaciones para hacer una orgía también habla de la necesidad de ir poco a poco y hacer que la lujuria aparezca de manera progresiva en la fiesta. El querer ir rápido puede provocar el bloqueo de algunos de los participantes y echar a perder el encuentro. Acordar una palabra de seguridad para detener una práctica que no resulte placentera o agradable también es necesario.

Para terminar, el artículo recomienda convocar al encuentro un 10% más de hombres que de mujeres, de cara al equilibrio definitivo en la orgía. Según el autor, muchos hombres prometen acudir a los festejos y terminan rajándose. Parece ser que las mujeres tienen más palabra.

http://www.elmundo.es/blogs/elmundo/camaredonda/2010/05/31/como-organizar-una-orgia.html

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Pleno acuerda instar al gobierno vigués a tomar medidas atención prostitutas

Vigo, 31 may (EFE).-Los tres grupos municipales de Vigo -PPdeG, PSdeG y BNG- acordaron hoy instar al gobierno local a estudiar medidas de atención a las mujeres prostituidas, para lo que contará con la Mesa de la Violencia recientemente constituida y con el informe sobre el estado del Plan Integral de Lucha contra la trata de seres humanos con fines de explotación sexual.

En una sesión plenaria, los grupos acordaron aprobar una moción instando al gobierno municipal vigués a estudiar medidas que atiendan específicamente a las mujeres prostituidas.

Según el texto -una enmienda de sustitución presentada a una moción del PPdeG sobre este asunto-, el Pleno insta al gobierno local a “estudiar las posibles medidas de acción conjunta entre los distintos agentes que trabajan contra la violencia de género en nuestra ciudad atendiendo a los problemas específicos de las mujeres prostituidas”.

La enmienda también aclara que deberá contarse con la Mesa de la Violencia presidida por la concejalía de Igualdad y con el informe sobre el estado de situación del Plan Integral de Lucha contra la trata de seres humanos con fines de explotación sexual, coordinado por el Ministerio de Igualdad a través del Instituto de la Mujer.

Un segundo punto del acuerdo estipula que el Ayuntamiento ha de “eliminar” la publicidad de clubes de alterne y otros locales en los que se ejerza la prostitución en paneles informativos, medios de transporte público o “cualquier lugar de competencia municipal”.

http://www.abc.es/agencias/noticia.asp?noticia=402916

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Concapa lamenta que no se tomen medidas contra los anuncios de contactos

La Confederación de Padres (Concapa) lamenta la pasividad mostrada por los grupos parlamentarios del Congreso para promover una ley que prohíba los anuncios de prostitución o contactos en la prensa nacional, como ha pedido esta asociación.

Según un comunicado, Concapa, que representa a más de tres millones de familias, remitió hace casi dos semanas una carta con esta petición a los portavoces parlamentarios, un tema del que depende “la defensa de la dignidad de la mujer y la lucha contra la lacra de la explotación sexual y la prostitución”.

La Concapa señala que la única reacción ha sido la de UPN, que ha registrado en el Congreso de los Diputados una proposición no de ley para su debate en el pleno en la que insta al Ejecutivo de José Luis Rodríguez Zapatero a eliminar toda publicidad dependiente de la Administración General del Estado en los medios de comunicación generalistas que incluyan anuncios de contactos y de locales de alterne.

En este sentido, recuerdan la iniciativa del Ayuntamiento de Sevilla que ha enviado un comunicado a los directores de todos los periódicos locales para que sigan el ejemplo de La Razón ó 20 Minutos, que ya han dejado de publicar servicios sexuales en sus páginas.

Los anuncios de prostitución o “contactos” que la inmensa mayoría de la prensa nacional exhibe a diario, “los únicos en Europa en hacerlo”, resultan un negocio muy lucrativo a costa de difundir mensajes vejatorios para las mujeres y de favorecer conductas que rozan lo delictivo, como la explotación sexual de menores, añade la nota.

http://www.adn.es/lavida/20100531/NWS-0850-Concapa-contactos-anuncios-medidas-lamenta.html

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El coaching sexual está de moda

El coaching sexual se está poniendo muy de moda en Estados Unidos, y poco a poco, va llegando a nuestro país. Contratar a un personal coach para ayudarnos a mejorar nuestra vida íntima es algo que poco a poco se va instaurando en Estados Unidos.

Pero hay que reconocer, como indica Tania Cataldo, una coach profesional, que “aquí no hay tanta cultura ni aceptación a dejase ayudar en los asuntos personales”.

Ella misma comenta: “Todavía somos muy pocos los que nos dedicamos al coaching de pareja, el coaching sexual es muy novedoso y todavía no está extendido en España, es un área aún por explorar”. La verdad es que la idea no está nada mal: contar con alguien que nos ayude en nuestros asuntos de pareja, alguien a quien contarle miedos, problemas… y que nos aconseje desde un punto de vista profesional.

 

Si no sabes muy bien cuáles son sus beneficios, fíjate bien en la opinión de Tania: “Como pareja, reforzaréis vuestra confianza y tendréis un nuevo proyecto en común, cuidando la relación que compartís e introduciendo el concepto de que en la pareja, en adelante, como mínimo sois ‘tres aspectos’ a tener en cuenta: tú, tu pareja y vosotros como equipo (…) De este modo, vas a aprender de una manera vivencial, poniéndolo en práctica en tu día a día. Así, las relaciones sexuales pueden tomar un nuevo rumbo que os estimule y os complete de nuevo, lo fundamental es saber aclarar cuál es el objetivo y enfocarse con compromiso y pasión”.

¿Qué te parece? Te animarías tú a probar esto del coaching?

Vía| Elle

Foto de quo

http://www.desexualidad.com/el-coaching-sexual-esta-de-moda/

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Las fantasías sexuales de las celebrities

Pon a prueba tus sueños más húmedos

Christina Aguilera, una prolífica máquina de fantasías sexuales

Se dice, se rumorea, ce comenta… que todos nosotros tenemos fantasías sexualesde lo más activas con caras conocidas. Pero ¿y ellos? ¿Con qué se divierten las celebrities a la hora de ir a la cama? Por lo que hemos podido comprobar, los famosos también tienen fantasías eróticas y no se molestan en llevarlas a cabo. Como de todo se aprende, en este artículo queremos mostrarte alguno de los divertimentos más calientes de algunas de las reinas del papel couché. Toma buena nota, porque nunca es tarde para dejar de soñar con los famosos y empezar a poner en práctica nuevas y emocionantes fantasías.

La actriz Kirsten Dunst hizo realidad uno de sus sueños más controvertidos: mantener relaciones en el probador de unos grandes almacenes. Por su parte, Megan Fox se muere de ganas por tener sexo con una mujer. Tanto una como otra ponen de manifiesto dos de los fantasmas sexuales más deseados. Por un lado, el encuentro fortuito y rápido en un lugar público con un desconocido, la excitación que proviene del riesgo a vernos descubiertos. Por otro, la curiosidad por experimentar con el mismo sexo. Uno de los sueños húmedos más recurrentes y que no significa necesariamente que ostentes el título de bisexual.

Eva Longoria afirma que en ocasiones deja que su marido la ate a la cama. Eso sí, con delicadeza y pañuelos de seda en las muñecas. Como toda fantasía, lo importante al llevarla a la práctica es la sugestión, la imaginación y un clima relajado. Si soñamos con estar atados durante el acto, si nos agrada la violencia… ello no significa que necesariamente nos sintamos cómodos con la agresividad en las relaciones sexuales. Las fantasías deben de llevarse a cabo de manera consensuada con la pareja, y no por ello serán menos válidas.

Pero si hay una famosa que se lleva la palma, esa es la (sexualmente) incombustible Christina Aguilera. Según ha llegado a afirmar ella misma, le encanta cocinar desnuda con su marido y ponerse el disfraz de enfermera para jugar a los médicos. Entre sus juguetes sexuales se puede encontrar un maletín médico con todo un arsenal de accesorios eróticos con los que divertirse. Como vemos, las celebrities no son solo caldo de cultivo de fantasías ajenas, sino que ponen la carne en el asador para llevar a cabo las suyas propias.

¿A qué esperas para hacer lo mismo?

Chica por Mangiu en Flickr

C. Aguilera por D.S.B. en Flickr

http://www.educasexo.com/curiosidades/las-fantasias-sexuales-de-las-celebrities.html?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed:+Educasexocom+(EducaSexo.com)

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El acusado de matar a tres prostitutas británicas se identifica como “el caníbal de la ballesta”

Stephen Griffiths, en una imagen sin fecha que colgó en su perfil de Myspace.

Stephen Griffiths, en una imagen sin fecha que colgó en su perfil de Myspace.REUTERS

Ampliar foto Imagen de las tres prostitutas asesinadas.Imagen de las tres prostitutas asesinadas.THE GUARDIAN

“Soy el caníbal de la ballesta”. De esta manera se ha identificado ante los jueces de la región británica de Bradford Stephen Griffiths, el estudiante de Criminologíaacusado de matar a al menos tres prostitutas emulando a Jack el Destripador.Griffiths ha llegado al tribunal vestido con una camiseta blanca debajo de una camisa negra, sin afeitar, con pelo corto negro y esposado y se ha presentado ante los magistrados de la localidad escoltado por tres guardias de seguridad.

Tras la respuesta desafiante, el ujier le preguntó por su dirección: “Aquí, supongo” y confirmaba su fecha de nacimiento, el 24 de diciembre de 1969.

A partir de ahí asistió a la sesión -que apenas duró cinco minutos- con la cabeza gacha mientras escuchaba las acusaciones que hay contra él. Mirándole fijamente, las familias de sus tres supuestas víctimas, las prostitutas Susan Rushworth, Suzanne Blamires y Shelley Armitage. Antes, algunos de ellos se desmoronaron y empezaron a gritar al verle entrar en la sala.

Muerte grabada

La detención de Griffiths se desencadenó después de la muerte de Blamires, cuyo cuerpo desmembrado fue encontrado flotando en un río cercano el pasado martes.

Su arresto se produjo un día antes, cuando la Policía obtuvo un vídeo de la cámara de seguridad  de su propio edificio reflejaba cómo mataba a la prostituta con una ballesta.

El vídeo muestra a Blamires siendo asesinada por un hombre que la había atacado y empotrado contra el suelo antes de usar una ballesta para matarle. Luego se lleva el cuerpo fuera del campo de visión y poco después aparece de nuevo con bolsas de basura.

La casa de Balmires se encuentra a unas pocas calles de las de Armitage, de 31 años, que fue vista por última vez el pasado mes de abril en una grabación de una cámara de seguridad.

La tercera mujer de cuya muerte se le acusa -una prostituta de 40 años- fue vista el pasado 22 de junio por última vez mientras cogía un autobús cerca de su piso.

http://www.rtve.es/noticias/20100528/acusado-matar-a-tres-prostitutas-britanicas-se-identifica-como-canibal-ballesta/333239.shtml

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Condenan a dos menores en Granada que fingieron ser prostitutas para atraer y extorsionar a adultos

Los acusados, una adolescente y su amigo, encandilaron a los hombres con falsos anuncios de sexo de pago y los chantajearon

LA INDEMNIZACIÓN

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Son los euros que tendrán que abonar cada uno de los condenados a sus víctimas, dos adultos que buscaban sexo de pago. El botín total del chantaje ascendió a 816 euros, así que cada uno de los menores tendrá que devolver la mitad exacta a los perjudicados.
 
En octubre de 2008, una adolescente y su amigo atrajeron a un hombre mediante anuncios eróticos en Internet hasta el portal del bloque de pisos en que residían. Éste llamó al portero automático y le respondió una voz femenina, que le pidió que depositase su teléfono móvil en un buzón de la casa para “garantizar su seguridad”. Tras hacerlo, el tipo recibió la orden de esperar fuera del portal, aguardando nuevas instrucciones, mientras alguien aprovechaba para vaciar el buzón. Entonces, la misma voz le exigió que metiese 300 euros en el buzón si no quería que sus conocidos se enterasen de que era un putañero y un pederasta, ya que tenía su teléfono con su agenda.
Así que este hombre cedió, perdiendo 368 euros entre el chantaje y el coste del móvil. Pero no fue el único. Otro denunciante perdió, por el mismo método, 448 euros -229 de móvil y 219 de extorsión. En total, son 816 euros que ahora los dos menores que habían urdido este método de chantaje tendrán que devolver a estos dos hombres. Ambos acusados aceptaron su culpa y han recibido como condena la indemnización ya mencionada y un año de libertad vigilada para cada uno.
En principio, el Ministerio Público acusaba a la pareja de un delito de extorsión continuada y condenas de dos años de libertad vigilada, pero se conformó con los cargos de un año. Un año en el que la chica y su amigo tendrán que cumplir una serie de objetivos sociales y educativos porque, si no lo hacen, podrían acabar encerrados en un correccional. Así concluye una historia en la que, detrás de un simple anuncio de una prostituta, nada era lo que parecía.
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Niegan reapertura local se ejerció prostitución pedida por nuevo arrendatario

Murcia, 31 may (EFE).- La Audiencia Provincial de Murcia, en un auto al que ha tenido acceso Efe, ha desestimado el recurso presentado por el arrendatario de un local en el que se había ejercido la prostitución que pidió se levantara la orden de cierre porque los hechos que motivaron su clausura habían ocurrido con anterioridad a su contrato de alquiler.

La parte recurrente, la empresa “L.S., S.C.”, interpuso el recurso contra el cierre y alegó para ello los posibles perjuicios materiales que sufriría cuando era un tercero de buena fe y nada tenía que ver con lo ocurrido con anterioridad en las instalaciones.

Dice el tribunal que este bar de alterne y las dependencias contiguas en las que se ejercía la prostitución fueron cerrados por una sentencia que condenó también a sus responsables a cuatro años de cárcel.

Añade que no es posible acceder a su petición por la vía penal y le aconseja que acuda a la jurisdicción civil, en la que puede instar, incluso,la resolución del contrato de arrendamiento.

http://www.abc.es/agencias/noticia.asp?noticia=402167

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Posiciones kamasutra para el punto G

Posiciones kamasutra para el punto G

Posiciones kamasutra para el punto G. Existen posturas sexuales que permiten una mejor estimulación del punto G en la mujer, garantizando orgasmos incomparables.

El punto G está ubicado a pocos centímetros dentro de la vagina y tiene la forma de un botón rugoso, el que se abulta al ser estimulado. La clave de estas posturas del kamasutra es que permiten que el pene roce más directamente este sector y la mujer pueda llegar al clímax más intenso.

Misionero y sus variantes.

El misionero es la clásica postura del Kamasutra, en la que la mujer se acuesta boca arriba y el hombre encima de ella.
Esta posición permite variantes como ser: patita al hombro, las piernas sujetadas por los brazos del hombre, los pies sobre el pecho del compañero, entre otras.

El perrito

Posición que permite una penetración sumamente profunda, y la cual puedes ir variando de acuerdo a tus gustos, prueba bajando el tronco hacia la cama, haciéndola con las piernas abiertas o cerradas, sobre la cama o apoyada contra una mesa, etc.
Tiene la ventaja de permitir un buen masaje del clítoris, además de estimular las paredes vaginales y el punto G.

El elefante

Tumbada boca abajo sobre la cama, recibes a tu amante quien se acuesta sobre ti y te penetra desde atrás. Es una postura interesante para variar con la del perrito y cambiar la profundidad de penetración.

La amazona

Siéntate a horcajadas sobre la pelvis de tu pareja, el que deberá de estar sobre una silla o contra el respaldo de la cama. Esta postura permite que tu controles los movimientos y el nivel de penetración.

http://www.sexologia.net/31-05-2010/noticias/posiciones-kamasutra-para-el-punto-g

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Prostitutas (-os) en la Biblia.

Siguiendo en la línea de las bestias del Apocalipsis, quiero presentar mañana la figura de la Gran Prostituta, que recoge de algún modo la maldad de la Primera y Segunda Bestia (en la línea del 666). Para introducir el tema ofreceré hoy una visión introductoria (muy general) sobre las prostitutas en la Biblia.

Se trata de un tema cultura, social y religioso muy complejo. Por favor, no se proyecten visiones de hoy en el pasado.Hay planos en los que las mujeres de la Biblia antigua podían tener (y quizá tenían) más dignidad que muchas mujeres actuales. Pero es bueno conocer de dónde venimos… para conocer el futuro al que podamos aspirar y los cambios que podemos realizar.

En general, las prostitutas de las que hablo hoy son “pequeñas prostitutas”, casi siempre inocentes, víctimas de la realidad social adversa (y casi todas mujeres,objeto de pecado de varones). Mañana hablaré de la Gran Prostituta, signo de mujer para un pecado de varones (de las dos bestias de las que he venido tratando)..

Principios

La prostitución aparece en la Biblia desde los tiempos más antiguos tanto en la tierra de Israel como en los países del entorno (Gen 28, 15), como en los países del entorno (Jc 16, 1; Prov 2, 16; 29, 3). En general, se condena de igual forma la prostituciòn de varones (que suele tener carácter sagrado) como la de mujeres (que ha tenido carácter sagrado, pero que se convertido pronto en pura realidad social). La prostitución de mujeres no se ha condenado en general (se ha tomado como un hecho, sin más); pero se condena en especial en dos dos casos:

(a) un sacerdote, y especialmente el Sumo Sacerdote, no puede casarse con una prostituta, pues ello implicaría un riesgo para su santidad y, sobre todo, para la limpieza genealógica de sus hijos, pues su hijo mayor podría ser de otro hombre (cf. Lev 21, 7.14);

(b) un padre puede vender como esclava a su hija, pro no puede prostituirla (Ex 21, 7) a su hija para lograr así ganancias económica (cf. Lev 19, 29),

Prostituciòn simbólica

En estos casos, la prostitución se utiliza en su sentido literal. Pero, como suele suceder en otros pueblos, las palabras vinculadas con la prostitución han tomado pronto un carácter simbólico, de tipo casi siempre religioso y negativo. En este contexto debemos poner de relieve el hecho de que, por contaminación patriarcalista, el Antiguo Testamento presenta como prostitutas a mujeres que, estrictamente hablando no lo son, sino que poseen y ejercen una independencia social que las hace autónomas ante la sociedad o ante su misma familia.

Los casos más famosos son los de Rajab, la «hospedera» de Jericó, que recibe a los espías de Israel (Jos 2, 1-3; 6, 17-25), y la «concubina» del Levita de Jc 19, 1-3. Pero más que prostitutas en el sentido actual, tanto Rajab como la “concubina” del levita son mujeres que gozan de una libertad especial, sea en contexto social, sea en contexto matrimonial.

Excurso. Triste condición de la mujer en el Antiguo Testamento

Estoy exponiendo en otro lugar (RS 21: http://www.21rs.es/ ) el caso de mujeres famosas en la Biblia, poniendo de relieve el carácter positivo de munas de ellas. Pero, otro plano, la situación de la mujer de la Biblia (lo mismo que de la mujer en su contexto social) puede ser triste. Entre los casos que se aducen en esa línea están los siguientes:

(1) La mujer soltera es propiedad de su padre, que puede entregarla en matrimonio (cf. (Ex 22, 16-17) y venderla como esclava (Ex 21, 7).

(2) La casada pertenece al marido, como la casa o el asno (Ex 20, 17; Dt 5, 18).

(3) El hombre puede tener varias mujeres, la mujer en cambio sólo un hombre; si un casado se acuesta con una soltera no es pecado, pero si una casada se acuesta con cualquier hombre que no sea su marido ha de ser ajusticiada (cf. Ex 21, 10; Lev 20, 10; Dt 22, 22-24).

(4) El marido puede expulsar a la mujer si no le agrada, la mujer no puede divorciarse del marido (Dt 24, 1-4).

(5) Padre y marido pueden anular los votos, incluso religiosos, que han hecho sus hijas o esposas (Num 30, 1-8).

(6) Las mujeres son impuras en su menstruación y tras el parto, y nunca pueden entrar en los patios interiores del templo, ni ser sacerdotes (Lev 12, 2-5; 15, 1-16; 17, 1-7).

Casos especiales.

Evocamos algunos casos en los que el simbolismo de la prostitución tiene un papel importante para la Biblia.

(a) Prostitutos sagrados.

Han sido especialmente condenados en Israel los prostitutos y prostitutas agrados (llamados «santos» y «santas»: de la raíz qds), vinculados al culto de algunos tempos cananeos o de otras ciudades del entorno. En este contexto se sitúa la famosa ley del Deuteronomio: «No traerás la paga de una prostituta ni el precio de un perro [=prostituto sagrado] a la casa de Yahvé tu Dios por ningún voto; porque abominación es a Yahvé tu Dios tanto lo uno como lo otro» (Dt 23, 18); en este contexto parece suponerse que en algún momento ha existido dentro del mismo templo de Yahvé algún tipo de prostitución sagrada.

(b) La idolatría como prostitución.

El caso más significativo de prostitución sagrada, de tipo perverso, es la que está vinculada con el culto a los ídolos que, al menos desde Oseas, aparecen como amantes falsos (vinculados a veces con prácticas sexuales que la religión de Yahvé condena como inmorales). Entendida así la prostitución es el pecado nacional de Israel, como supone Os 2, 1; Is 1, 21; Jer 13 27. Especialmente significativo es, en ese contexto, el largo capítulo de Ez 16, dedicado a las prostituciones de las dos doncellas de Dios, Israel y Judá.

Dos casos del Nuevo Testamento

(a) Las prostitutas os precederán en el Reino de los cielos.

El Nuevo Testamento conserva los diversos sentidos de la palabra. Así, dentro de la retórica moral del tiempo, hallamos algunas condenas generales de la prostitución, como la que aparece la crítica del hermano mayor de Lc 15, 30 o de 1 Cor 6, 15-16. Pero la novedad mayor del evangelio aparece allí donde Jesús viene presentarse como el Mesías o cristo de las prostitutas, a las que se acerca sin condenarlas (cf. Mt 21, 32; cf. Lc 7, 34) y a las que promete del Reino de los cielos, antes que a los justos cumplidores de la ley israelita: «publicanos y prostitutas os precederán en el Reino de los cielos» (Mt 21, 31). Esta actitud de Jesús, vinculada a la raíz de su mensaje (→ gracia, amor) y a las condiciones sociales y personales de las prostitutas implica un cambio radical en la teología y moral del Nuevo Testamento.

(c) A no ser en caso de porneia, prostitución.

Otro caso especial es el que ofrece Mt 5, 32 y 19, 9: «El que repudia a su mujer, a no ser por causa de fornicación, hace que ella adultere; y el que se casa con la repudiada, comete adulterio». Estos pasajes introducen un cambio muy significativo en el principio de indisolubilidad del matrimonio que Jesús ha presentado según Mc 10, 4-9. Mateo conserva la indisolubilidad, pero añade que el matrimonio está roto ya en caso de «porneia»: esta palabra se puede entender en sentido figurado, como refiriéndose a un tipo de unión prohibida por la ley, entre parientes cercanos (quizá lo mismo que en Hech 15, 29, pero es más probable que conserve su sentido originario, indicando así que la prostitución rompe el matrimonio.

Para mañana, la Gran Prostituta

http://blogs.periodistadigital.com/xpikaza.php/2010/05/31/prostitutas-os-en-la-biblia-

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