REFLEXIONES DESDE EL EXILIO

Resulta curioso el entramado que vamos formando, a lo largo de nuestras vidas, en las relaciones con la gente que nos rodea. Me refiero a la gente importante, a la que quieres, a la que echas de menos, aunque no se lo digas. A la que, insistes en faltar a la verdad – qué bonito eufemismo para no mentar la palabra mentira-, imaginando, pensando, sintiendo, que es lo mejor que puedes hacer. La mentira piadosa es otro de esos recursos que, nos enseñan a usar para escudarnos tras actos más o menos vergonzosos o vergonzantes.

Resulta curioso que podamos presumir de “engañar” a Hacienda públicamente y nadie lo encuentra reprobable, más bien al contrario y sin embargo, no podemos hablar de determinados temas sin sentirnos violentos. O creernos que, vamos a violentar a nuestros interlocutores.

Resulta curioso, si tienes tiempo para pensar en ello, cómo subestimamos a los que más amamos, pensando en protegerles –cómo si lo necesitasen-, cuando en realidad nos vamos cargando de un lastre total y absolutamente innecesario. He aprendido que, soy una gallina demasiado celosa de sus huevos y polluelos. Que veo huevos y polluelos donde hay gente madura de pensamiento. Libres por defecto, cuando tú les considerabas pobrecitos pollitos necesitados de protección.

Resulta curioso, por lo menos para mí, tener tiempo para pensar. Un día suele atropellar al siguiente, muriendo atropellado por el anterior. Y así, no hay quién piense. Y he descubierto que soy una mala gallina. No supe incubar mis huevos como se debe hacer y tampoco he sabido ver cuán mayores, eran ya, esos pollos convertidos en gallinas y gallos, más valientes y responsables, más libres y más maduros, más sinceros y con menos prejuicios que, lo que esta infeliz gallina, podía creer.

Es cierto que, la curiosidad mata al gato y siempre me han gustado los gatos, me siento unida a ellos por su insolencia e independencia.

Quienes me conocéis, sabéis que la insolencia es un punto que no me favorece pero que suelo gastar. La independencia ha sido mi bandera. Juntas ambas “cualidades” y tienes delante a un ser insoportable. Es así. Es lo bueno de conocerse. Y, aún así, conociéndose uno de manera más o menos profunda,  no acabas de atinar con las estupideces que los demás, aquellos que te aman, tienen que soportar año tras año de ti.

Los árboles no permiten ver el bosque. Yo no he sabido ver muchas cosas que eran obvias. Actos que sucedían a mi alrededor que, por pudor, vergüenza, falsa sensación de control, tratas de ocultar y falsear. Y esos árboles, no te permiten ver el bosque que, se convierte en el socavón tremendo que provocas a tu alrededor y que te aleja de los tuyos sin remisión. Bueno, no, con remisión. Que dejar de querer, no es una opción. Cuando es de verdad, se ama para siempre.

Mi madre suele rezar, -la sangre, nunca se vuelve agua-. Y debe ser verdad. He ganado mucho estos días. He ganado a gente muy muy querida que, creía fuera de mi entorno emocional y he perdido aquello por lo que más he luchado y a quién más he amado, amo y amaré. Las emociones nos confunden, más que la noche al pobre Dinio, y si por un lado, me siento bien por aquello que de bueno me ha regalado esta vida, por otro, el alma se rompe de puro dolor. Ese dolor que te paraliza y te sacude. Que te impide llorar, aún cuando tus ojos no sienten más que, lágrimas inundándoles.  Cuando el dolor no es físico, cuando no hay una herida sangrante y lo que se te derrama no es un líquido viscoso, si no tu alma partida, tu vida porque no quieres vivirla, tu aliento porque a quien más deseas dárselo, lo esquiva, cuando eso sucede, no hay luz al final del túnel. El dolor duele. Sé que suena a perogrullada, amigos, pero el dolor intenso del alma, no es comparable a ningún dolor físico. El dolor duele. Y no remite. Con nada. Se mitiga apenas. Un poquito, para permitirte respirar. Y así sigue. Más insolente que yo. Más independiente que yo. Recorriendo mis entrañas como yo puedo recorrer las calles de mi ciudad.

Respirar cuesta lo suyo a veces, pero hay que seguir. No quedan más bemoles. Hay que seguir. Árboles y bosque. Cuesta arriba te agotas, cuesta abajo ruedas. Los ríos que te vas encontrando se desbordan y las lluvias provocan inundaciones. Los vientos, huracanes. Las hogueras crean incendios devastadores.  Y te dicen que sigas. Que, vale la pena. Que todo, vale la pena por ti. Cuando tú, te sientes nada, una hoja caída, mojada, pisada y finalmente quemada en la hoguera inicial.

Dicen que, erré en mis apreciaciones sobre lo que es, realmente importante. Dicen que el camino es largo y me siento hundida al pensar cuánto me queda aún por recorrer y vagar. Dicen que no es mi culpa, si no supe hacerlo mejor. Dicen que, yo no puedo controlarlo todo. Dicen que, soy demasiado exigente conmigo misma y por ende, con el resto de los humanos que intentan convivir conmigo. Dicen que soy fuerte y no saben que mi saquito de la fuerza, quedó vacío hace años. Dicen que debo tener fe y desconocen que, la única fe que me queda es, ninguna. Dicen…y lo dicen todos con tal seguridad y unanimidad que, deben llevar razón.

Sigo, continúo, muerta en vida o viva en mi muerte de dolor y pena. Enferma de tristeza. Con el corazón encogido y expectante. Sin fe ni esperanza. Con el dolor recogido del universo donde nace, desde el mismo momento en el que emerge y sintiendo cómo crece y arraiga. Cómo va destrozando cuánto encuentra a su alrededor, sin miramientos. Que para eso es más fuerte que una.

Afortunadamente, cuento con lo que, muchas personas no tienen. Apoyo. El apoyo de los MÍOS. Aquellos que, siempre han estado y siguen estando, pase lo que pase. He sido insolente y soberbia. He dañado a los que quiero y no se lo merecen. He actuado de modo irresponsable y he causado dolor. Lo sigo haciendo. Y pido perdón, humilde y sincero perdón a todos los que estáis, habéis estado y estaréis aquí, conmigo. En mi corazón y mi alma, ahora maltrechos y descompuestos, arrugados y envejecidos prematuramente, pero que, prometo intentar reavivar, recomponer, alisar y rejuvenecer por mí, por vosotros y por quién más amo.

Os doy las gracias más sinceras por ser mejores que yo. Por responder mejor que yo. Por ser más humanos que yo. Por enseñarme. Por quererme. Por cuidarme. Por ayudarme.

Y a ti, que ahora ya no estás, sólo te diré una frase más. T´estimo molt!

Gracias a todos. De momento, regreso a mi exilio.

Paula

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Maiko de Kioto, un aprendizaje continuo

 

Maiko de Kioto

Maiko de Kioto

Entre las multiples artes que deben dominar las geishas y por el que se preparan muy concienzudamente y durante años están la música tradicional, el baile tradicional, la poesía, la ceremonia del té, la literatura clásica japonesa o los arreglos de flores que todos ya conocemos como ikebanas. Dejarme que os cuente un poco  de algunas de estas «asignaturas» para que se comprenda lo laborioso de esta educación tan específica y de la que tan poco conocemos:

La música tradicional no se circunbscribe a a su conocimiento de «oido», se deben saber tocar los diferentes instrumentos que fueron populares en el Japón de hace ya bastantes años, no busqueis guitarras eléctricas o maracas, entre los instrumentos que deben saber tocar están el shamisen -una especie de laud de tres cuerdas y mastil largo y que es posible que se vea en espectáculos de kabuki, teatro tradicional japonés donde precisamente no aparece ninguna mujer en escena porque los papeles femeninos son interpretados por hombres-, otro instrumento que deben conocer y saber tocar es el shakuhachi y que es una flauta de pequeñas dimensiones importada de China  y por último el taiko o tambor, como los tambores son muy populares en Japón y se les denomina a todos de la misma manera, no se deben confundir con los tambores que se ven en las grandes ceremonias sitoístas, no imagino a una de estas delicadas mujeres golpeando esos enormes tambores con el torso desnudo como hacen los hombres.

La ceremonia del té es algo más que calentar el agua y servir las hojas de té verde, es algo mucho más delicado y espiritual; la ceremonia del té se centra en la colaboración en la preparación, el placer (se toma sin azucar, lo digo por los golosos y es bastante amargo) y el sentido artístico de la preparación en si, lo dicho, algo que transciende en algo más que en el hecho de hervir el agua.

Algo que puede sorprender es que mucha de la literatura clásica es creada en por las mujeres, esto se debe al tipo de escritura importado de China y a que los hombres copiaban los caracteres mientras las mujeres interpretaban y creaban nuevos textos. Los Haikus o poemas japoneses son de una belleza conceptual difíciles de exportar a nuestras cabezotas y de gran riqueza interior, si buscais un escritor con el que iniciaros creo que Matsuo Basho es sublime.

El baile tradicional japonés se desarrolló muy cercano al teatro tradicional y como apuntaba antes, no tiene mujeres luego se tiene que hacer un ejercicio de abstración bastante grande para poner a estas mujeres a realizar los pasos de danza que se coreografiaban para hombres, en esta danza tan particular se emplean abanicos, sombrillas e incluso el propio kimono, a pesar de que existen múltiples escuelas la raiz es la misma para todos. Los movimientos lentos son primordiales para acentuar la expresividad de las danzarina, generalmente las geishas inspiran sus bailes tradicionales con el paso de las estaciones. Estos bailes pueden contemplarse también en espectáculos públicos que realizan y por los que hay bofetadas por verlos.

 Y si todo esto no fuese suficiente, pues tienen que estar a la altura de la conversación de su acompañante y acompañar con juegos en donde por lo general se suele acabar bastante afectado por el sake, pero eso depende la bisagra que tenga cada uno en el codo.

Se calcula que se tarda entre 4 y 5 años en pasar de Maiko a Geisha y hablamos de chicas de entre 16 y 20 años.

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Bibiana Aído condecorada por sus extraordinarios servicios a la Nación

Real Decreto 1494/2010, de 5 de noviembre, por el que se concede la Gran Cruz de la Real y Dinstinguida Orden Española de Carlos III a Doña Bibiana Aído Almagro. Queriendo dar una muestra de mi Real aprecio a doña Bibiana Aído Almagro, a propuesta del Presidente del Gobierno y previa deliberación del Consejo de Ministros en su reunión del día 5 de noviembre de 2010, Vengo en concederle la Gran Cruz de la Real y Distinguida Orden Española de Carlos III. Dado en Madrid, el 5 de noviembre de 2010. Juan Carlos R. El Presidente del Gobierno, JOSÉ LUÍS RODRIGUEZ ZAPATERO Hija de la Ilustración, la Gran Cruz de Carlos III es la condecoración civil más distinguida que se otorga en España «para premiar extraordinarios y muy meritorios servicios prestados a la Patria». Por ejemplo, al general Castaños, vencedor de la batalla de Bailén, convirtiéndose en el primer general europeo que derrotó al invicto ejército de Napoleón. El Rey es el Gran Maestre de la Real y Distinguida Orden. Zapatero, el Gran Canciller. Son susceptibles de obtener la Gran Cruz los presidentes del Congreso de los Diputados, del Senado, del Tribunal Constitucional, del Consejo General del Poder Judicial, del Tribunal Supremo y todos los ministros cuando abandonan el cargo. ¿Desde cuándo la clase política de primera fila se pone en la pechera tal galardón? Desde que se aprobó por Real Decreto 1051/2002 de 11 de Octubre, la actualización del Reglamento de la Orden, instituido en 1771 por Carlos III. ¿Desde cuándo las mujeres pueden obtener tal reconocimiento? Desde 1983, en virtud de la igualdad de derechos entre el hombre y la mujer que establece la Constitución Española. Todos y todas llevan tratamiento de Excelentísimo y Excelentísima y pueden olvidarse para siempre del don y el doña. La Gran Cruz elaborada en plata de ley y esmaltes finos a fuego, con terminación artesanal, cuesta 695,8

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Las españolas se reenganchan en la prostitución

Los servicios sociales advierten de que la edad de las mujeres desciende: hay más veinteañeras e incluso menores.

Mujer, inmigrante y con cargas familiares. Son los trazos gruesos que dibujan el perfil de la exclusión. El matiz lo pone la recesión económica y los anuncios por palabras son el indicador de este cambio. Las compatriotas que se habían cortado la coleta hace un par de años han vuelto al mercado del sexo para arañar algo del pastel de la supervivencia, que en esta provincia se lo comen sobre todo las rumanas y otras mujeres procedentes de Europa del Este.

La pérdida de empleo, la dificultad de acceder al mercado laboral o la necesidad de completar un sueldo con el que mantener a una familia de dos a cinco personas ha forzado a mujeres españolas a volver a la calle, según detectan los servicios sociales que les ofrecen recursos de atención integral y herramientas para salir de la rueda. Pero el reenganche y también las nuevas incorporaciones no cesan. Una de cada ocho mujeres que se prostituyen hoy en Valladolid es española.

Del centenar de anuncios por palabras que aparecen un día cualquiera en la sección de contactos, más de una veintena insisten en la denominación de origen como una cualidad diferencial y que da caché. El motivo radica en que ser española, en este mercado, es el grotesco sinónimo de «implicación», cualidad cada vez más valorada por quienes pagan por sexo, como lo atestiguan visitadores habituales de prostíbulos que dejan sus floridos comentarios en el foro de una de tantas web monográficas que suman al mes miles de visitas. Valoran, del uno al diez, los clubes y las chicas de alterne de Valladolid y sus contornos; están al tanto de la renovación «de la mercancía», de los precios (unos 50 euros por 30 minutos de media) y de los cierres sorpresivos de los locales. Definitivamente, comparan estos cronistas del lumpen, «las del Este parecen modelos, pero resultan frías en el oficio».

La mayoría de la población prostituta va y viene, apenas chapurrea el español y lo hace con acento rumano. Aunque son ciudadanas de la UE, tienen el mismo problema de acceso laboral que cualquier inmigrante sin papeles. En Salamanca predominan en el mundo del alterne las oriundas de países de latinoamérica, brasileñas principalmente, y en León despunta la prostituta africana «y, en especial, la procedente de Nigeria», puntualiza Manuel Martín, trabajador social de Aclad Valladolid.

Sensibilización

Esta asociación ha dado a conocer un detallado estudio de campo realizado dentro del programa LUA de atención sociosanitaria de trabajadoras del sexo las I Jornadas de Sensibilización sobre Prostitución en Castilla y León que, organizadas por Cruz Roja, se clausuran con un debate el viernes 17 de diciembre. «El objetivo de estas jornadas», indica Mónica Baños, directora del Centro de Igualdad, sede de la iniciativa, «es sensibilizar a la sociedad para evitar la marginalización y la estigmatización que sufren las prostitutas y concienciar sobre el papel el cliente y el proxeneta en el desarrollo e incremento de la prostitución y del tráfico ilegal de mujeres para su explotación».

Más que en la calle, la prostitución en Valladolid se promueve y se ejerce en habitaciones de clubes de carretera y pisos. En la provincia hay 25 locales de alterne, uno más que hace dos años, según el mapa de la prostitución que maneja la Policía Nacional, cuerpo competente en materia de inmigración ilegal, situaciones de trabajo irregular y en delitos relacionados con la explotación de seres humanos.

Mucho más complicado de cuantificar es el número de pisos -no hay menos de medio centenar en la capital- aunque ubicarlos es más fácil: Parquesol sigue siendo el barrio ‘vip’ para el ejercicio en Valladolid del oficio más antiguo del mundo. Y uno de los negocios más rentables para quienes lo facilitan, a pesar de la recesión económica, si bien un propietario de uno de estos peculariares «establecimientos de hostelería» asegura que ha perdido «un 30 o 40% de negocio» desde que comenzó la crisis. Nadie lo diría cuando se asoma al aparcamiento del club un domingo por la tarde, completamente ‘petado’ de coches y camiones.

La prostitución mueve diariamente en Valladolid una media de 76.500 euros directos, cerca de tres millones de euros al año. Lo que ocurre es que ahora las trabajadoras, para ganar lo mismo que en el 2008 tienen que echar más horas y «subir» con más clientes.

Junto a la carretera

El único reducto de prostitución callejera de la capital es la rotonda de la carretera de Renedo, donde antes se concentraban casi en exclusiva prostitutas aquejadas por viejas secuelas de drogadicción, y algunos travestis. Ahora comparten con esta población residual anclada en los años noventa otras mujeres, mucho más jóvenes. Algunas no llegan a tener los 16 años, y ciertas silenciosas minifalderas apostadas en el arcén al gélido anochecer otoñal son de etnia gitana.

Nada que ver, al menos a esa hora de la tarde de un día de diario (las 19.00 horas) con la fisonomía de la degradación que se atribuye tradicionalmente a la zona. Las mujeres comparten espacio con canchas deportivas donde juegan niños y talleres mecánicos, lo que sigue siendo para los vecinos de Santos Pilarica su principal caballo de batalla. En julio pasado protagonizaron la penúltima concentración de rechazo. Ahora la prostesta duerme, al reducirse la presencia de mujeres y clientes por el frío. También influye el hecho de que se han trasladado «un poco más allá» de la rotonda, señala el presidente de la Federacion de Asociaciones de Vecinos de Valladolid, Pablo Gerbolés. Por el momento, indica, «el conflicto está latente y no se puede hablar de un problema de seguridad ciudadana, pero no deberían estar en la calle».

No obstante, las quince o veinte de la carretera de Renedo son, de todas, las más desprotegidas y las que más se arriesgan a recibir una paliza, a que les roben o a que les contagien una enfermedad de transmisión sexual (ETS). Los chulos les siguen de cerca en furgonetas blancas de cristales tintados y la patrulla policial no anda lejos.

Las oenegés alertan del descenso en la edad media de estas mujeres. Cada vez hay más veinteañeras y se ha llegado a atender a menores de edad. «La prostitución es, ante todo, un problema de género. Aunque el contexto cambie, siempre están en situación de vulnerabilidad social», resume Isabel Macías, de Apram Salamanca, que asiste a mujeres en riesgo de exclusión de 19 nacionalidades.

http://www.nortecastilla.es/v/20101128/valladolid/espanolas-reenganchan-prostitucion-20101128.html

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Relato de un turista sexual en Tánger

«Por 5 euros tienes sexo con menores durante días»

Nadia el Fatimah*, de 42 años, es empleada del hogar en Madrid. En el avión rumbo a Tánger, su ciudad natal, nos pide con vergüenza -oculta bajo el niqab – que le rellenemos el formulario de inmigración. No sabe leer ni escribir pero habla castellano con soltura. Tiene dos hijos. Alguno de la edad de aquella joven bereber que con 17 años aún tenía «cara de gato y un cuerpo impresionante».

«Le dejé el coño blanco”, asegura José Olmos*, un jubilado andaluz que viaja a la ciudad marroquí cada dos meses para fundirse la pensión, tener sexo con adolescentes y fumar costo durante todo el día. Lo cuenta con orgullo, pero sin olvidar a sus propias hijas. No le gustaría que les ocurriera lo mismo. Palabra de padre.

Con un índice de analfabetismo del 70% entre las mujeres de más de 35 años, cientos de menores mendigando por las calles o tratando de escapar de su realidad escondidos en camiones, Tánger, en Marruecos, es el reflejo de una sociedad cuyo tiempo se detuvo hace mucho. En un pasado en el que las mujeres viven de puertas hacia adentro, con grilletes en forma de burka o esclavizadas para ofrecer sexo desde pequeñas a hombres en su mayoría extranjeros. Y todo por cinco euros (50 dirham). El precio de la miseria.

Mujeres en la sombra:

En Tánger, las mujeres no salen ni para tomar café; y si lo hacen, van acompañadas de un hombre y ‘veladas’ con un burka, un chador o un niqab. Las peluquerías, masculinas. No resulta extraño ver cómo ellas son las que cargan las bolsas de la compra mientras que el hombre vigila sus movimientos. En Tánger no existe el cortejo y los matrimonios siguen siendo concertados. De hecho, los derechos de la esposa se reducen a hacerse cargo de su esposo, a la equidad entre las mujeres (cuyo número puede aumentar hasta cuatro) y a visitar a sus padres de vez en cuando.

Esta situación, palpable en la mayoría de ciudades y pueblos marroquíes, se ha incrementado en los últimos años: niños vendiendo pañuelos en lugar de ir a la escuela y niñas escondidas en casas de proxenetas. “Las preparan desde pequeñitas; si son guapas, claro. Por cinco euros te pasas el día follando”, continúa Olmos. Otros niños, si tienen suerte, se cuelan en los camiones que parten desde el puerto de Tánger a España.

Expertos en la materia aseguran que el turismo sexual en Marruecos es uno de los principales focos de explotación de menores en el reino alauita. Las víctimas: niños y niñas de familias desestructuradas y bajo perfil económico.

Desde la Coalición contra los Abusos Sexuales a Niños se alerta contra el turismo sexual ya que es una de las principales razones de los atropellos cometidos contra menores en el país africano. Turismo sexual que alcanza las cotas más elevadas en zonas como Tánger o Marrakech. “He llegado a fundirme en un mes más de 2.000 euros. Las niñas se acercan a ti para ofrecerte sexo”, confirma Olmos fumando un cigarrillo mientras recuerda una ocasión en la que se negó a llevarse a una menor de 14 años a la pensión. “Estaba embarazada pero aún así, quería rollo conmigo”.

Escasa legislación:

En opinión de la socióloga marroquí, Leila Chafai, “el Código del Estatuto Personal (llamado en Marruecos la Mudawana) impide que las mujeres sean ciudadanas plenas y refleja, de la manera más flagrante, la discriminación que sufren”.

La Mudawana es un conjunto de leyes establecidas justo después de la Independencia y es el único código basado sobre el Islam para legislar el estatuto de la mujer. El Código de Estatuto Personal permanece alejado al espíritu del Derecho Internacional. Es una ley que legaliza la discriminación y la sumisión de la mujer al orden patriarcal. “Las mujeres educadas para los padres, especialmente por las madres, aprenden desde la infancia que su vida no tiene sentido sin el hombre, y que tienen que consagrarla a servir al hombre y ejecutar sus deseos”, analiza Chafai.

Nayaa Anuar, presidenta de la asociación No toques a mi niño ha afirmado que ha llegado ya el momento de abordar esta cuestión sin tapujos, buscar responsables y apoyo urgente entre las autoridades marroquíes.

En cuanto a las cifras, según la vicepresidenta del Centro de Derechos Humanos, Nadia Lagrisi, «no hay datos precisos sobre el número de abusos, aunque los centros especializados hablan de que son familiares o parientes quienes cometen los abusos cuando la edad de la víctima oscila entre el año y los cinco años, mientras que entre los cinco y los doce años el abuso es resultado del contacto con amigos o incluso extraños».

El empresario Samir Abdelmaoula, 34 años, es el alcalde de Tánger. Pertenece al Partido Autenticidad y Modernidad (PAM), una formación creada hace 3 años y cuyo fundador es amigo íntimo del Rey Mohamed VI. Según Nabil, que se gana la vida como guía improvisado multilingüe: “El alcalde tiene dos mujeres. Una blanca y una negra”. Sonríe antes de continuar el recorrido por la Medina. Después se acerca a esta periodista para abotonarle la chaqueta. Se le veía el ombligo.

En 2008, Marruecos suprimió las reservas “por no encajar con el Islam” a la Convención Internacional sobre la «Eliminación de todas las formas de discriminación respecto de las mujeres». Un avance. Aunque mínimo, ya que personas como José Olmos pueden seguir viajando por ‘placer’ a precio de saldo aprovechando la miseria del norte de África.

*Nombres ficticios.

http://www.elconfidencial.com/sociedad/vacaciones-tanger-menores-cinco-euros-20101124-71950.html

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Un pastor evangelista acusado de abusar de una menor afirma que ésta se le “insinuaba”

Un hombre que ejercía de pastor de la Iglesia Evangélica en Valencia ha insistido en que los encuentros sexuales con una feligresa de 16 años eran consentidos. El Fiscal cree que lo hacía «presionada por la autoridad que ejercía sobre ella», por lo que pide nueve años de prisión y una indemnización de 5.000 euros.
Un hombre que ejercía de pastor de la Iglesia Evangélica en Valencia acusado de abusar sexualmente de una feligresa de 16 años ha reconocido hoy ante el juez haber mantenido relaciones de este tipo con la menor y ha declarado en su defensa que ésta se le ‘insinuaba’.
En el juicio celebrado en la Sección Segunda de la Audiencia de Valencia, José Z.M., natural de México, ha insistido además en que los «encuentros sexuales» eran consentidos por la chica.
El Ministerio Público solicita para el acusado, al que considera autor de un delito continuado de abuso sexual, una condena de nueve años de prisión y que indemnice con 5.000 euros a la víctima, nacida en Bolivia.
Según consta en el informe fiscal, el verano de 2008 el acusado, casado y con hijos, y la menor viajaron unos días a Almería junto a otros miembros de ese movimiento religioso.
Por la noche, el hombre, de 38 años, entró en la habitación de la adolescente e intentó abusar de ella sobre la cama. A partir de entonces, el acusado la abordó en varias ocasiones «y le manifestó sus deseos amorosos, llegando a besarla en la boca».
Otro día, antes de la celebración de un acto de la Iglesia Evangélica y estando a solas, llegó a abrazarla y forzarla sexualmente. A partir de entonces, el acusado la esperaba a la salida del colegio y la acompañaba a casa.
Posteriormente abusó sexualmente de ella en diversas ocasiones, en un garaje ubicado en un bajo y en su propia casa, aprovechando la ausencia de su familia.
En todas las ocasiones, la menor accedía a los deseos del adulto «presionada por su insistencia» y «por la autoridad que ejercía sobre ella», según ha afirmado el fiscal. La chica ocultó los hechos hasta que finalmente informó de ellos a su madre, que los denunció.
http://noticias.terra.es/2010/espana/1123/actualidad/un-pastor-acusado-de-abusar-de-feligresa-menor-de-edad-dice-que-se-le-insinuo.aspx

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Elegir el arnés perfecto

Cada vez son más los aficionados al pegging, o parejas de mujeres, los que deciden invertir en un arnés para enriquecer sus juegos de pareja. Hoy en día existe un gran abanico de posibilidades según el tamaño, la forma, los colores y materiales, así que vamos a dar algunas recomendaciones para facilitar la elección del arnés perfecto, el que mejor se ajusta a tus necesidades.

Es cierto que con tantas posibilidades se hace complicado escoger el adecuado, incluso una vez que lo tengas en casa y comiences a usarlo posiblemente te des cuenta de que te gustaría más que esto o aquello fuera de otra manera… y es que no todas las personas lo usan de la misma manera, ni los quieren para el mismo tipo de penetración.

A las parejas de lesbianas el arnés les permite incluir juegos sexuales más masculinos, en plan dominación o simplemente para disfrutar simultáneamente de una penetración. Siempre se puede escoger un dildo con forma de pene real u otro con un diseño más neutral u original, además los hay específicamente diseñados para estimular el punto G.

Material del arnés

Para muchos no hay nada como el arnés de cuero, son suaves y cómodos, pero también suelen ser los más caros y con el uso es un material que se deteriora, se desgasta y cada vez tiene un aspecto más envejecido, menos lujurioso y más bien parece un accesorio de castigo… Si te van los juegos sucios o te gusta jugar con líquidos, el problema es que la piel se empapa y entonces aquello ya tiene una pinta rara rara.

Entonces, ¿qué otros materiales existen? Pues los hay de goma, látex, PVC, etc. que también se ajustan cómodamente y son fáciles de limpiar, además los hay que incluso se pueden lavar a máquina. En cualquier caso, después de limpiar el arnés seca bien las hebillas o partes metálicas para que no se oxiden.

Arnés con correas o sin correas

Este es otro punto importante a la hora de elegir un arnés, ver si éste se ajusta con correas, sin correas o es fijo. Quizás no entiendes muy bien a que me refiero ya que pensabas que todos los arneses se ajustaban con correas, el caso es que no, existen arneses que no se ajustan con correas sino que simplemente se encajan en otro orificio… esto puede dar mucho juego, sobre todo si además incorpora un vibrador.

Si prefieres que el arnés tenga correas, te comento que los de una correa (como el de la imagen de arriba) pueden resultar incomodos al pasar entre las nalgas o bien no se ajustan tan bien como los de dos correas (ver la siguiente imagen), que además suelen dar un mejor acceso a los genitales. También hay que fijarse si las hebillas son de tipo cinturón o deslizantes, que son más fáciles de ajustar a nuestro cuerpo.

Estilos de arnés

Como no, los estilos de arnés también varían, algunos mantienen el dildo más arriba a la altura del pubis y otros más abajo a la altura del clítoris. Algunos son unisex permitiendo introducir el pene dentro de un dildo hueco, y otros están diseñados sólo para mujeres. En ambos casos hay arneses que protegen la parte interior por si te da por lanzarte a un mete-saca frenético que no te hagas daño en tus partes sensibles. Algunos arneses además traen extras como dildos interiores, vibradores, corsés, etc. Todo esto ya son complementos que incrementarán el precio, pero que si lo puedes pagar merece la pena porque hacen la experiencia más divertida y estimulante.

Date una vuelta por el escaparate de ofertas de Coompra.com y escoge tu arnés perfecto

Leer mas: http://blog.coompra.com/2010/11/elegir-el-arnes-perfecto/#ixzz14nlJmd8e

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Facebook y el sexo

Pues sí, el sexo también está presente en Facebook. Y es que esta red social tiene miles de seguidores y claro, el sexo es algo habitual y lógicamente, tiene presencia en la red social.

Y es que el sexo tiene su lugar en la red, sobre todo en los grupos a los que se unen un montón de seguidores. Algunos tienen un tono más divertido, como es el caso de ”en mis tiempos la canción más porno era “A mover el culo” , que tiene un montón de seguidores, nada más y nada menos que 50.000.

Pero es que muy cerca está “Nuestra amistad no se va a arruinar porque tengamos sexo!” con 47.700 seguidores; o “sí a los amigos con sexo”, “El sexo oral no son cuernos, sino un gesto de amistad”…

¿Qué te parece? Bueno, y cuéntanos, ¿a qué grupos te gustaría unirte? Por supuesto, se admiten sugerencias y nuevos grupos. A ver cuál nos gusta más.

Vía| Kallejeo

Foto de real politik

http://www.desexualidad.com/facebook-y-el-sexo/

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Posiciones sexuales para disfrutar de una doble penetración

Posiciones sexuales para disfrutar de una doble penetración. Al momento de practicar una doble penetración, no debemos dejar de lado el buscar una postura que resulte cómoda para los integrantes que la practican y para que la mujer realmente pueda disfrutar de sentir ambos penes en su interior.

Entre las posturas más prácticas encontramos, si se realiza un trío hombre, mujer, hombre, uno de los integrantes masculinos, tumbado boca arriba, y la mujer sentada sobre el mismo con el cuerpo reclinado hacia adelante y el otro hombre de rodillas sobre ella, de esa forma quedarán disponibles ambos orificios para realizar la doble penetración.

La misma postura puede realizarse, colocando a la mujer en la posición de perrito, o sentada de frente al hombre que se encuentra tumbado boca arriba, en estos casos la penetración anal, quedará a disposición del hombre de arriba, y en el caso anterior la podía ejercer el que se encontraba debajo.

También se puede practicar una doble penetración sentados, de costado, parados sosteniendo entre ambos hombres a la mujer de forma que ella quede elevada en el aire, o reclinados completamente. Siempre en éste tipo de práctica, se debe buscar la comodidad de todos los integrantes, y en su mayoría se practica en posiciones donde la mujer queda entre los dos hombres a modo de sándwich.

http://www.sexologia.net/09-11-2010/posiciones-sexuales/posiciones-sexuales-para-disfrutar-de-una-doble-penetracion

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