Las Adoratrices realizan fecundo apostolado de rescate y dignificar vida de mujeres prostitutas

San María MicaelaCuero, prostituta, meretriz y mujer de vida alegre, son palabras con las que siempre la población llama a quienes venden sexo o su cuerpo por dinero.

Aunque para una parte del pueblo aquellos términos significan lo mismo que decir ahora trabajadoras sexuales, la organización religiosa Las Adoratrices valora que ese segmento social lo integran personas humildes pero educables dignas de mejores condiciones vida como seres humanos.

Por eso,  desde su fundación en 1845, Las Adoratrices trabajan con y para ellas en España, Brasil, Colombia, Cuba y República Dominicana adonde llegaron en 1986 y tienen casas de acogida y formación en Santo Domingo, Santiago, La Romana y en ciudad de San Francisco de Macorís donde ya cumplieron 20 años realizando su apostolado de amor y desarrollo humano.

 

Rosa EmiliaRosa Emilia

La congregación nació en Madrid, España por inspiración y aliento de María Micaela del Santísimo Sacramento, el 21 de abril de 1845 cuando de visita al hospital San Juan de Dios se enteró de las necesidades y desamparo en que se hallaban las jóvenes que habían caído en la prostitución. Por su obra social y humanitaria fue canonizada por la Iglesia Católica como Santa.

 

Sin embargo Las Adoratrices, fuente de amor y bondad,  han abierto las puertas del plantel educativo para también ofrecer la oportunidad de aprender oficios a las madres y muchachas residentes en sectores cercanos quienes acuden en la tanda de la tarde para recibir las enseñanzas.

Para conocer la filosofía con que se orienta esta institución, cómo se sostiene, los criterios y métodos que usa para seleccionar a las mujeres para las que trabajan, esta reportera conversó con una de las fundadoras del centro, la colombiana Sor Ofelia Duque Vargas, quien definió su trabajo como «una misión que busca posibilitar alternativas de inserción laboral a las mujeres vulnerables y socialmente excluídas, a través de la adquisición de aprendizajes operacionales de acuerdo a sus habilidades y desarrollo de destrezas.

«Sabemos que no todas van a salir  de ese tipo de trabajo o se van  poner  buenas, pero el señor es quien cambia los corazones, pero una  que deje la calle gracias a lo que aprendieron aquí nosotras nos sentimos servidas como decía nuestra fundadora Santa María Micaela», expresó.

 

Sor Ofelia Duque VargasSor Ofelia Duque Vargas

La religiosa explicó que comisiones de la institución visitan  negocios como carwash y cabareses donde las mujeres ejercen la prostitución y muchas veces son victimas de maltrato entre otras situaciones propias del oficio, con el objetivo de hablar con ellas sobre las oportunidades que el centro les ofrece.

 

«Les decimos que nosotras no buscamos sacarlas del negocio,  que lo que deseamos es enseñarles un oficio, que aprendan hacer algo para la vida con sus manos y no tengan que vender sus cuerpos para poder vivir».

Dijo que una de las cosas que más le llaman la atención cuando van a los negocios es que ningún propietario se resiste a que ellas conversen con las muchachas.  Tanto es así que les bajan el volumen de la música, las reúnen a todas para escuchar las palabras y la invitación que le hacemos, actitud que les facilita la misión.

Explicó que cuando las muchachas llegan a la casa de acogida y formación, reciben ayuda sicológica, espiritual y capacitación técnica. Aquí pasan dos años y al salir se les entrega un aporte económico para que emprendan un negocio en base a lo aprendido para que no tengan que volver al lugar donde ejercían la prostitución.

Se les imparten cursos de repostería, belleza y costura. Para las que no saben leer ni escribir funciona una programa de alfabetización y se les ofrece enseñanza hasta el octavo grado. Diez profesores pagadas por el Ministerio de Educación laboran en el centro. Esta misión no sólo beneficia a las mujeres trabajadoras sexuales, sino también a las de escasos recursos económicos ya que tienen cursos en las tandas matutina y vespertina, esta última para el público en general con servicio de guardería  para cuidar los niños mientras aprenden un curso técnico o se alfabetizan. El centro está ubicado en la urbanización Caonabo, frente al politécnico  y recibe algunas ayudas de Organizaciones No Gubernamentales (ONG) extranjeras y de padrinos españoles.

También de la Oficina Senatorial reciben 10 mil pesos que les entrega el  senador  Amilcar Romero, que se destinan al pago de la electricidad que   oscila en entre 10 y 11 mil pesos.

Su experiencia

«Trabajar con estas mujeres es nuestra vocación, la queremos mucho aunque a veces se portan pesadas, pero eso no importa si les escuchamos decir que dejarán la prostitución, que sueñan con ir a la universidad, que pondrán su negocito, esa es nuestra mayor satisfacción», sostuvo.

El centro cuenta con una sicologa que asiste dos días a la semana para hablar con las muchachas ya sea en grupo o  individual para fomentar la seguridad y autoestima en ellas.

Sor Ofelia pidió a las personas pudientes y sensibles, a los empresarios, comerciantes e instituciones a que visiten el centro, conozcan lo que aquí se realiza para que si estiman que pueden ayudarnos con algo sepan que en esta casa trabajamos con personas que necesitan ayuda.

En el pequeño taller del centro las mujeres confeccionan ropa para recién nacidos y las venden en nueve tiendas de la ciudad con lo que producen algún dinero para ellas y sus hijos.

Las adoratrices las dirige en esta ciudad la madre superiora María Luisa Gisbert de nacionalidad española quien junto a Sor María del Carmen y Sor Ofelia asisten y coordinan las tareas de la casa que este año tiene una matrícula de 85 mujeres en edades de 15 años en adelante.

El curso de repostería tiene 22  mujeres sólo en la tanda vespertina.  Reciben riguroso entrenamiento en la producción de pan, bizcocho, postres y arte de cocina en general, entre otros que imparte con gran entusiasmo y amor la instructora Juana Tavares Bonilla.

En el área de belleza que está a cargo de Rosa Emilia Hidalgo con 18 años en la congregación, además de las técnicas en corte de pelo, tratamiento de las manos y los pies,  a las mujeres se les enseña sobre la responsabilidad y ética de la profesional en cosmetología.

Otra misión que desarrolla el centro es la de  alfabetización. A partir del momento que aprendió a leer y a escribir, las muchachas pueden seguir aquí hasta el octavo curso. La profesora María  Inocencia Jiménez Vargas con 16 años en la institución tiene a su cargo el programa educativo.

«Me siento feliz de realizar esta labor compartiendo esta maravillosa experiencia,  de enseñar a las mujeres y acompañar a las Adoratrices en tan encomiable labor social de crecimiento humano a través de la educación», afirmó la educadora Jiménez Vargas.

http://www.eljaya.com/index.php/noticias/local/1696-las-adoratrices-realizan-fecundo-apostolado-de-rescate-y-dignificar-vida-de-mujeres-prostitutas

Share

Juzgado paquistaní ordena a prostituta ir a mezquita para reformarse

2012-10-02.Un tribunal paquistaní condenó a la «madame» de un burdel en la ciudad occidental de Peshawar a asistir diariamente a una mezquita durante un mes para oír los consejos del imán y así purgar sus pecados, informaron hoy medios locales.

 

La mujer, identificada por la policía como Nilam, fue detenida hace un mes junto a cuatro de sus trabajadoras y ayer el Tribunal Superior de Peshawar les concedió la libertad bajo fianza, pero a Nilam le impuso una condición extra.

La corte le ordenó visitar la mezquita de Zarguni, cercana al burdel, al menos una hora al día y durante un mes «para arrepentirse de sus pecados», según el diario local Express Tribune.

El delito de prostitución puede ser sancionado en Pakistán con hasta 25 años de cárcel, por lo que una corte de primera instancia se negó en principio a concederles la libertad condicional, pero el Tribunal Superior cedió antes las alegaciones de la defensa.

Los letrados argumentaron la ausencia de una orden de registro del local y de testigos que apoyaran la acusación, por lo que el juez concedió la fianza pero con la condición de que la «madame» se reformase con el consejo religioso.

Según el diario Dawn, el magistrado lamentó en la sentencia la falta de oportunidades de formación profesional para mujeres desempleadas, lo cual explica en parte que algunas deban ganarse la vida «por medios ilegales».

Publicada por

EFE, ISLAMABAD

http://www.notillano.com/index.php/section-blog/28-internacional/9699-juzgado-paquistani-ordena-a-prostituta-ir-a-mezquita-para-reformarse

Share

Desarticulada en Gandia una red de prostitución

El comisario de Gandia informó ayer de que la brigada de extranjería desarticuló la semana pasada una red de prostitución. La operación policial se ha saldado con tres detenidos, un nigeriano y una nigeriana; y aparte un extranjero que residía en el mismo piso que los anteriores de manera ilegal. A los dos primeros se les acusa de traer a Gandia a mujeres para ejercer su prostitución en la calle.

http://www.lasprovincias.es/v/20121003/safor/desarticulada-gandia-prostitucion-20121003.html

Share

Por el derecho al trabajo sexual

e dice de la prostitución que es una actividad realizada por trabajadoras sexuales, y que consiste en la venta del cuerpo, pero poco se dice de los derechos. En ese marco, y en el contexto del decreto presidencial de 2011 que prohíbe los avisos de oferta sexual y la ley antitrata de Córdoba se presenta la Red por el Reconocimiento del Trabajo Sexual (RRTS), que combina el ámbito académico con el político y el de entidades como la Asociación de Mujeres Meretrices Argentinas (Ammar).

Uno de los objetivos es la propuesta de una legislación que garantice derechos humanos y laborales, como el derecho a la jubilación y la seguridad social. Otro, que se deroguen los códigos contravencionales como el de Faltas en Córdoba, que permiten detenciones sin órdenes judiciales; y otros, como viene insistiendo Ammar, en que se creen cooperativas de trabajadoras sexuales autónomas. Sin proxenetismo ni trata.

El lanzamiento de esta red –prevista para mañana a las 19 en el Museo de Antropología, Yrigoyen 174– ocurre luego de que una jueza de Río Segundo rechazara un amparo del dueño de una whiskería y de seis mujeres que se desempeñaban allí con el argumento de que la prostitución no es un trabajo.

No es una respuesta, pero la red sí tiene un discurso contrario a este planteo abolicionista (que considera que debe penarse el consumo sexual pero no su ejercicio). “Lo mejor que puede pasar es que el trabajo sexual esté legislado. Es una forma efectiva de combatir la trata. Transparenta la relación y hay menos posibilidades de arbitrariedades”, dice Liliana Pereyra, investigadora de la Universidad Nacional de Córdoba (UNC) que integra la red.

“Es un trabajo si hace en ejercicio de la libertad, si hay consentimiento y no hay coacción. Y si no hay un tercero que se beneficie”, sostiene Pereyra, quien compartirá el lanzamiento de la red junto a otro investigador (Juan Marco Vaggione), al legislador socialista Roberto Birri y a Eugenia Aravena, titular de Ammar en Córdoba.

http://www.lavoz.com.ar/ciudadanos/derecho-al-trabajo-sexual

Share

Las prostitutas más veteranas de Ámsterdam desnudan sus secretos

Entre las dos suman un siglo de experiencia en la prostitución / BBC

Entre las dos suman un siglo de experiencia en la prostitución / BBC

Louise y Martine Fokken son por estos días el centro de atención en el Barrio Rojo de la capital holandesa con la publicación de sus memorias y una película sobre su vida. Ambas le cuentan sus secretos a la BBC

Louise y Martine Fokken son por estos días el centro de atención en Ámsterdam con la publicación de sus memorias y una película documental sobre su vida. El film, ‘Meet the Fokkens’, sigue a las gemelas de 70 años, que comparten secretos de la venta de sexo en el famoso Barrio Rojo de la ciudad.

Louise y Martine deambulan por su apartamento de dos dormitorios en Ijmuiden, al oeste de Ámsterdam.

Una con zapatillas, la otra con sandalias, se preparan unas espumosas tazas de café y se sirven sus pasteles de crema favoritos.

Hay una sincronía distraída en sus movimientos.

Martine emite murmullos de aprobación mientras Louise canta una vieja canción sobre las familias obligadas a huir durante la Segunda Guerra Mundial. Su madre era en parte judía, algo que logró esconder de las fuerzas de ocupación nazis mientras permanecían en los Países Bajos.

La canción, sobre el final, hace hincapié en la alegría de vivir y la tristeza de irse.

‘Éramos muy pequeñas durante la guerra. Cuando las sirenas empezaban a sonar, nuestra mamá nos llevaba al sótano. No teníamos cascos, así que usábamos sartenes para cubrirnos la cabeza. Todo nos parecía muy gracioso. Nos divertíamos’.

Les pregunto si al pensar en su vida ven más risas o lágrimas.

‘Oh risas, risas, definitivamente. Hay que reírse incluso cuando uno está triste, porque es tu vida y no se puede cambiar, pero siempre es mejor si se está sonriendo’.

Las hermanas asienten con la cabeza al unísono.

Amor

Pero sus cuidadas sonrisas escarlata, de expertas, no logran esconder un brillo de tristeza en sus ojos.

‘Por supuesto, cuando teníamos 14 o 15 años nunca pensamos que algún día íbamos a trabajar como prostitutas. Éramos creativas y teníamos sueños’, dice Martine.

Louise añade: ‘Yo siempre digo que mi marido me metió en esto a fuerza de golpes. Él era violento y me dijo que me dejaría si no vendía sexo para ganar más dinero’.

‘Fue el amor de mi vida’, dice.

Los hijos de Louise fueron llevados a un hogar de niños. Ella toma una de las fotografías, que muestran sus caritas sonrientes, de los estantes de una biblioteca antigua.

Martine sigue vendiendo sexo. Ella dice que la pensión del Estado holandés por sí sola no es suficiente para vivir. Louise abandonó el trabajo a causa de la artritis.

Martine dice que le gustaría retirarse, pero no puede permitírselo. El documental la muestra en el trabajo, encaramada en un taburete en medias, portaligas y tacones aguja de charol.

Los jóvenes que pasan por allí, algunos de ellos en despedidas de soltero provenientes del extranjero, se burlan de ella por ser vieja. Ella se ríe (como lo hace con todo) y dice que no le importa.

Ella dice que los tiempos han cambiado: ‘Los chicos son diferentes ahora, beben demasiado, están gordos y no te respetan. Deberían andar en bicicleta como los holandeses, en vez de beber todo el día’.

A pesar de la competencia más joven que hay a su alrededor, todavía hay un mercado para los servicios de Martine.

Ella se especializa en esclavizar a hombres mayores. Los tienta con disfraces que les gustaría ponerse o los atrae a su burdel con una gran variedad de látigos y zapatos de tacón alto. Parece que ha encontrado un nicho en el mercado del fetichismo.

‘Conocemos los trucos, sabemos lo que quieren. Sabemos cómo hablar con ellos y sabemos cómo hacerles reír también’.

‘Honeybee, ven a mí’, cantan al unísono en inglés, con un fuerte acento holandés.

Altibajos

Martine dice que tiene suerte de estar viva: ‘Una vez vino un hombre y había algo que no me gustaba de él, así que le hice quitarse toda la ropa. Me senté en la cama y sentí que debajo de la almohada había escondido un cuchillo enorme’.

‘Siempre hay altibajos’, añade Louise. ‘Altos y bajos, altos y bajos…’ canturrean las gemelas, antes de estallar en carcajadas.

Entre las dos suman un siglo de experiencia. Y ahora su historia se está globalizando.

Las memorias de las gemelas encabezan la lista de los libros más vendidos en Holanda, al tiempo que se está editando una versión en inglés, que se espera lanzar a finales de este año.

Las hermanas dicen que ‘Meet the Fokkens’ ha servido para cambiar actitudes y que algunos abusos fueron sustituidos por el respeto.

Y mientras Martine se come los restos de pastel de crema de Louise, y comparte un bocado con uno de sus tres chihuahuas que hace equilibrio sobre su hombro, jura que no lo habría hecho de otra manera.

‘Esto es lo que sabemos hacer. Si no nos prostituimos, ¿qué hacemos? Esta es nuestra vida’.

‘Y -agrega mientras le echa un vistazo a su hermana- todavía nos divertimos’.

http://www.el-nacional.com/bbc_mundo/prostitutas-veteranas-Amsterdam-desnudan-secretos_0_55794439.html

Share

Mafias chinas, del bazar al burdel

El último informe sobre la situación del Crimen Organizado revela que durante el último año la cifra de ciudadanos chinos detenidos en Galicia se disparó de 0 a 18. La prostitución es la actividad delictiva que más ocupa a estos grupos

Mafias chinas, del bazar al burdel

El último informe sobre la situación del Crimen Organizado revela que durante el último año la cifra de ciudadanos chinos detenidos en Galicia se disparó de 0 a 18. La prostitución es la actividad delictiva que más ocupa a estos grupos

Las mafias chinas parecen haber encontrado en Galicia un buen centro de operaciones para sus actividades delictivas. Los recortes de prensa sobre el desmantelamiento de redes de prostitución y blanqueo de capitales liderados por los jefes de estas organizaciones criminales han ido abriendo paso en el último año a una realidad que el Informe anual de la Situación del Crimen Organizado en España relativo al 2011 confirmaba hace apenas una semanas.

El número de personas de nacionalidad china detenidas en la Comunidad gallega a lo largo del 2011 fue de 18. Una cifra a priori no muy llamativa que, sin embargo, despunta si se realiza una comparativa cronológica. Y es que el registro de chinos arrestados en Galicia en 2007, 2008, 2009 y 2010 suma cero en todos los casos. Junto a ellos, en el ránkig de detenidos por nacionalidad el pasado año, se mantienen los ciudadanos procedentes de Rumanía (con 28 arrestos) y los de Colombia (con 25 detenciones, 11 menos que en años precedentes). Por detrás en la lista destacan Brasil (15), Nigeria (15) y República Dominicana (10).

Santiago, La Coruña, Ferrol o Lugo son algunos de los puntos de la geografía gallega desde donde las mafias chinas, en ocasiones con ramificaciones en otras ciudades españolas, suelen operar. Pero la Policía también ha seguido su estela hasta localidades más pequeñas y tranquilas como Betanzos, donde estaba asentado uno de los grupos criminales más importantes vinculados a la comunidad china en España.

Tráfico de personas

La naturaleza de las actividades delictivas que estos grupúsculos cometen ha variado sustancialmente en el último año, coincidiendo con su asentamiento en tierras gallegas. Los informes policiales apuntan a que los jefes de estas estructuras delictivas encontraron en la prostitución una veta dorada que ha relegado a un segundo puesto los consabidos talleres de costura ilegales. Y Galicia no se libra. Hace tan solo unos meses, la Policía Nacional de Ferrol procedía a la detención de una decena de personas de nacionalidad china acusadas de traficar con mujeres.

Según los testimonios, los jefes de la banda las obligaban a prostituirse en pisos ubicados en la ciudad departamental y también en inmuebles que la mafia de la que dependían tenía en La Coruña, Vigo, Santiago y Oviedo. Los arrestados fueron acusados de introducir mujeres asiáticas de forma ilegal en el país para obligarlas a ejercer la prostitución y serán juzgados por trata de seres humanos. En algunos casos, los centros de estética o los bazares se convierten en tapadera de este tipo de burdeles. Durante el operativo, los agentes también se incautaron de grandes cantidades de dinero en euros, dólares y yuanes y de numerosos medicamentos.

Bandas jerarquizadas

El blanqueo de capitales también forma parte de las actividades que estas bandas, perfectamente jerarquizadas, realizan en países extranjeros. En el operativo policial desarrollado en Batanzos en junio del año pasado, se arrestó a un miembro del entramado cuyo cometido era efectuar transferencias de fondos de la organización a bancos chinos para blanquear el dinero que recaudaban en Galicia y en otras regiones como Madrid, Valencia o Andalucía. En total, se les intervinieron bienes por valor de once millones de euros. En este caso, los beneficios procedían de la importación de productos textiles y el contrabando de tabaco. En el caso concreto del arrestado de Betanzos, que desde hacía años regentaba un bazar, sus ganancias procedían de los préstamos que concedía a sus compatriotas, a los que exigía «un pago» por los favores prestados.

Los efectivos encargados de investigar y desmantelar este tipo de redes reconocen las dificultades de acceder y recabar testimonios en una comunidad tan hermética como la china. En el caso de un doble asesinato cometido a finales de 2010 en Pontevedra, nadie reclamó los cadáveres de las dos jóvenes asiáticas muertas.

http://www.abc.es/20121003/comunidad-galicia/abcp-mafias-chinas-bazar-burdel-20121003.html

Share