La prostitución, de las calles a Internet

Un estudio realizado en Estados Unidos revela que esta actividad ha disminuido en las calles, pero ha aumentado notablemente a través de páginas web.

 

Foto:Archivo Cromos

La prostitución, de las calles a Internet

El Departamento de Justicia de Estados Unidos encargó al Urban Institute investigar el nuevo funcionamiento de la industria clandestina del sexo en ocho ciudades:Atlanta, Dallas, Denver, Kansas City, Miami, Seattle, San Diego y Washington. Los resultados arrojaron que Internet está cambiando las dinámicas y expandiendo los alcances del negocio.

Anuncios de prostitutas y proxenetas en las redes sociales y en páginas web como Craiglist.com y Backpage.com atraen a clientes y a posibles nuevas trabajadoras, lo que significa que es más fácil para los infractores promover este tipo de actividades y más complicado para las autoridades el rastreo.

«Aún hay actividad callejera, pero en Internet no tienen que operar en las sombras», aseguró en un comunicado la directora del estudio, Meredith Dank, quien añadió que Internet resulta más lucrativo.

Además, el estudio advierte que el contenido explícito de menores está cada vez más accesible en Internet, donde las comunidades virtuales creadas alrededor de la pornografía infantil con frecuencia intercambian contenidos de forma gratuita y se apoyan entre ellas.

El trabajo del Urban Institute también muestra que, en las ocho ciudades en que se llevó a cabo, el negocio clandestino del sexo mueve alrededor de 1000 millones de dólares al año.

Los ingresos de los proxenetas, sin embargo, oscilan entre 5000 y los 32 000 dólares semanales, apunta el estudio.

Para la elaboración de este estudio, que se demoró cinco años, los investigadores entrevistaron a prostitutas y proxenetas tanto de burdeles y servicios de acompañamiento como de salas de masaje, pero no se incluyen los datos de la industria de las películas pornográficas, porque es legal.

vía EFE | Cromos.com.co
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HISTORIA DE LA PROSTITUCIÓN EN EUSKAL HERRIA

HISTORIA DE LA PROSTITUCIÓN EN EUSKAL HERRIA

Colección: ORREAGA

Autor: ROQUERO, Mª ROSARIO

Edición: 1

ISBN: 978-84-15313-74-8

– El libro en la prensa

– Leer fragmento

 

– Datos técnicos

Fecha de publicación: 01/03/2014

Páginas: 204

Peso: 278 gr

– Sinopsis

Este breve pero concienzudo estudio aborda, por primera vez de forma sistemática y desde un punto de vista histórico, la evolución de la prostitución en Euskal Herria. Arrojando luz sobre un fenómeno que, tanto en crónicas como en archivos oficiales, se ha intentado ocultar durante siglos, Charo Roquero nos ofrece una extraordinaria panorámica que recoge al detalle la forma de vida de miles de mujeres de nuestro país. Empujadas por la desesperación o por el acomodo, la mayoría de ellas tuvo que enfrentarse a la clandestinidad, a la vergüenza, al miedo a las instituciones y a una hipócrita moral cristiana. Un trabajo que recupera para las luchas actuales la memoria de un colectivo despreciado por la sociedad y olvidado por la historia.

– Más sobre el autor

CURRÍCULUM de ROQUERO, Mª ROSARIO

ROQUERO, Mª ROSARIO

Licenciada en Historia Moderna por la Universidad de Deusto y en Ciencias Políticas y Sociología por la Universidad Complutense de Madrid, es autora de diversas colaboraciones en enciclopedias sobre la Historia Contemporánea de Euskal Herria, además de otras más específicamente sociológicas. Apasionada de la investigación histórica y asidua colaboradora del Boletín de Estudios Históricos donostiarra, donde ha publicado artículos como El derecho de Asilo o El caso Idiaquez, ha dedicado gran parte de su vida a la recuperación de la memoria de Altza y al estudio de la Primera Guerra Carlista.
BIBLIOGRAFÍA de ROQUERO, Mª ROSARIO

http://www.txalaparta.com/libro/8877/historia-de-la-prostitucion-en-euskal-herria/

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Lucatto, el ‘escort’ más reputado de Europa: El guardián del diario secreto

Leonardo Lucatto, exescort de lujo

Leonardo Lucatto, exescort de lujo (Jorge París)

Leonardo Lucatto (brasileño de 35 años) fue uno de los ‘escorts’ de lujo más demandados de Europa y entre sus clientes había futbolistas y políticos. Ahora está casado y retirado del mundo del sexo. «En general, nunca cobré menos de 150 euros la hora, aunque si me solicitaban servicios adicionales la cifra podía llegar a los 500», afirma. Acaba de publicar una novela autobiográfica en la que narra su vida como prostituto experto en sadomasoquismo.

Leonardo Lucatto es uno de los ‘exescorts’ de lujo más reputados de Europa. Experto en bondage y en sadomasoquismo, entre su agenda de clientes hay desde futbolistas hasta sacerdotes y políticos, pero a lo largo de la entrevista nunca menciona un nombre a pesar de adentrarse sin tapujos en los terrenos más escabrosos del sexo y la prostitución. Lucatto lleva dos años retirado del mundo de los acompañantes, pero todavía se considera un profesional de la discreción: «Jamás desvelaría la identidad de un cliente por dinero», asegura. Acaba de publicar una novela autobiográfica: «El guardían del diario secreto» Lleva dos años retirado, pero solo tiene 35 años. ¿Por qué este libro ahora? Tenía una profesión a la que dedicaba muchísimo tiempo. 24 horas al día, con total disponibilidad. Tenía cuatro teléfonos y viajaba por todo el mundo. Pero ahora llegó el momento de vivir mi vida, de dedicarme a mi familia, a estudiar, a formarme… En el libro cuenta que fue su abuela la que le introdujo en el mundo de la prostitución. Ella no me introdujo. Tenía casas de alterne y había dedicado su vida a la prostitución. Toda la familia lo sabía. Eso hizo que en mi casa el sexo nunca fuera un tabú. Siempre tuvimos mucha libertad con ese tema y desde muy jóvenes nuestra abuela nos contaba en qué consistía su profesión. Dejando de lado la trata de blancas, ¿la prostitución se ejerce por necesidad o por vocación? Sí que es verdad que hay mucha gente que llega a este mundo con la esperanza de ganar dinero. El famoso dinero fácil, que al final no es nada fácil, porque se trata de un trabajo como otro cualquiera, con su agenda, sus horarios y sus obligaciones. Pero en mi caso fue una decisión racional, no una necesidad. Vengo de una familia de clase media, sin apuros económicos. Mientras estudiaba estuve cuatro años haciendo mis pinitos, pero al final decidí dedicarme de forma plena y exclusiva a este trabajo con un objetivo: ser el mejor. Estaba especializado en bondage. En el libro describe auténticas performances con roles muy determinados. Cuando trabajaba, ¿era usted mismo y se dejaba llevar o interpretaba un papel? Era una interpretación, un personaje, sin duda. Yo solo decía lo que la gente quería escuchar. Me pagaban por eso. Yo actuaba porque tú me pagabas. Mi obligación era cumplir tu fantasía. Ahora bien, tampoco era ningún hipócrita. Solo un profesional. Es como cuando acudes a un hotel de lujo y todo el mundo te sonríe y te trata con cortesía. No es falsedad, es negocio. También fue actor porno. ¿Qué diferencias hay entre el porno y la prostitución de lujo? Sí, hice una película que se vendió en EE UU que tuvo mucho éxito y algunos vídeos. Hay muchos actores porno (tanto chicas como chicos o travestis) que también se dedican a la prostitución. Pero no tiene nada que ver. Yo actuaba ante mi cliente y un actor lo hace ante la cámara, donde hay un director. En la prostitución tú eres el director y el responsable de todo lo que ocurre en la escena. Si entras en mi casa y estás una hora conmigo, yo soy responsable de tu bienestar. Te tengo que cuidar. ¿Qué ocurriría si te pasa algo, si te da un infarto? Hay mucha gente que entra en este mundo por el dinero fácil, pero no es nada fácil Sí, pero en ambos trabajos se tiene sexo con otras personas por dinero. Sin embargo, en el porno hay un star system muy reconocible y sus profesionales se exhiben ante los medios sin ninguna vergüenza. Y eso no es tan común entre los ‘escorts’ de lujo. ¿Por qué tanta oscuridad? ¿Es por la discreción que le deben a los clientes? Puede ser. En Austria, donde trabajé un tiempo, existen hoteles donde los famosos y políticos acuden sin que nadie les vea. Máximo secreto. Pero yo no creo que sea por los clientes. Más bien me parece que es por una cuestión política. ¿Cuánto cobraba por sus servicios? Dependía de muchas cosas. De lo que me pidieran, del tiempo que tuviera que estar disponible… no era lo mismo la contratación por semanas que por horas. Y tampoco cobraba lo mismo cuando estaba empezando que cuando ya era un experto. En general, nunca cobré menos de 150 euros la hora, aunque si me solicitaban servicios adicionales la cifra podía llegar a los 500. ¿Se siente orgulloso de su pasado? No, orgulloso no, pero sí realizado. He hecho un acto social. Hay muchas parejas que acudieron a mí y que han mejorado su relación gracias a mi servicio, que siempre fue de primera calidad. ¿Qué es lo que más buscaban los clientes? ¿Compañía?, ¿afecto?, ¿solo sexo? Hay gente que se siente muy sola y únicamente quiere charlar. Otros van solo para tener sexo de cinco minutos. Y otros acudían para aprender, como en el caso del sadomasoquismo, donde se necesita un maestro, porque sobre este campo no hay mucha información disponible. Yo les descubría nuevos mundos, sus fetiches, sus fantasías. Era como un sexólogo, pero un sexólogo de la vida, que vale mucho más. No quiero desprestigiar a estos profesionales, pero ellos trabajan estudiando. Yo lo he vivido. Más vale la práctica que la teoría. ¿Tienen los sexólogos ideas equivocadas sobre el sexo? Muchas. El sexo es sobre todo una vivencia, no un estudio. Por ejemplo, sobre el tema de la lluvia dorada. Si tú acudes a un sexólogo preocupado porque tienes la fantasía de que te meen en la cara, él te va a contar las mil teorías que aparecen en los libros. Pero conmigo todo era mucho más natural y sencillo. Si te gusta pues te gusta, no hay que darle tantas vueltas. En su libro cuenta como hay grandes ejecutivos que preferían acogerse al rol de sumiso cuando practicaban sado. ¿Tenía alguna relación con su papel de líderes en la vida real? Hay de todo. Muchos ejecutivos con exceso de presión en su vida diaria acudían al bondage como válvula de escape. La sexualidad es infinita, pero con la vida el ser humano se va cuadriculando. Y de ahí sale lo peor, que es culpar a la bebida o a la droga de tus actos sexuales. No, la verdad es que tú querías eso, pero has puesto el alcohol como excusa para llegar hasta donde querías llegar. ¿Había muchos casos de infidelidad entre su clientela? Depende, yo considero infidelidad dejar de amar a tu pareja. También me contrataban muchísimas mujeres, y eran más exigentes que los hombres Me refiero a que actuasen escondiéndose de su pareja. Cuando alguien entraba por la puerta yo no hacía preguntas sobre su vida. Yo no soy tu pariente o esposa. Soy un profesional. Le contrataban tanto hombres como mujeres. ¿Hay diferencias entre lo que le pedían? Sí, me contrataron muchísimas mujeres. Ellas eran mucho más exigentes y buscaban más  la compañía. Normalmente eran grandes profesionales solteras que te contrataban para que fueses con ellas a alguna fiesta o cualquier otro acto social. Pedían detalles que los hombres solemos dejar de lado, como abrirles la puerta o retirarles la silla. No querían el típico chulazo creído. Querían ser tratadas como damas. Pero también tenía muchos casos de «mi marido no llega». Esa frase se me ha quedado grabada. La decían mucho. El marido no las satisfacía porque no sabían cómo tratarlas o dónde tocarlas. Eso no era una infidelidad, porque en realidad estaban intentando recuperar su amor. Acudían a mis servicios y entonces ellas descubrían su sexualidad y empezaban a conectar mejor con sus esposos. Yo era como un eje de unión. No es lo mismo un gigoló (que solo sirve a mujeres), que un chapero (solo va con chicos) o un escort, que ofrece servicios de compañía completos, tanto para hombres como para mujeres. Es como comparar a un periodista del corazón con otro de deportes. ¿Se considera heterosexual, bisexual u homosexual? Amo a hombres y mujeres por igual. ¿Desde pequeño? Desde que entendí lo que era la sexualidad. ¿La orientación sexual nace o se hace? Sobre ese tema hay gente más preparada que seguro que tiene una opinión más formada. Yo no tengo teorías al respecto, pero creo que las personas pueden cambiar y optar en su vida. ¿Cree que la prostitución debería legalizarse? Yo no es que esté a favor ni levante ninguna bandera. Yo levanto mi bandera, porque he llegado hasta aquí solo, sin la ayuda de nadie. Yo sí la legalizaría. Ahora mismo, con la crisis que hay, con todas esas familias buscando comida en la basura… ¿Tú sabes la cantidad de dinero que mueve el mundo de la prostitución? ¿Por qué no hacemos como en Holanda o en Alemania, donde sí es legal? Ahora mismo hay prostitutas ganado 2.000 o 3.000 euros al mes y que no cotizan ni pagan impuestos. Eso sería dinero para el estado. Además, si la prostitución se legalizara, habría menos paro. ¿O es mejor ser hipócrita y dejar que la gente siga buscando comida en la basura? Haz una prueba, teclea en Google «Escorts España» y verás cuantos anuncios salen. Muchísimos. Y si hay anuncios es porque hay gente detrás trabajando, porque los anuncios se pagan. Ha desarrollado su profesión en Italia, Alemania, Francia, España… ¿es cierto que la sexualidad se vive de forma distinta dependiendo del país? Depende. Mi familia por ejemplo venía de una tradición católica, apostólica y romana. Mi bisabuelo era de un pequeño pueblo de la Toscana y viajó a Brasil a buscarse la vida. Ella eligió su camino y no influyó el país. Pero sí que es cierto que Brasil vende sexo desde siempre. Sexo y samba. Aunque Italia, por ejemplo, no vende esa imagen pero es donde más funciona la prostitución en la calle y donde operan las mayores mafias de tratas de blancas del mundo. Yo no vendía solo mi cuerpo. Yo me diferenciaba por mi clase, mi cultura y mis conocimientos Pero el trato con los clientes, ¿cambia dependiendo de la nacionalidad? Sí, hay muchas diferencias entre una francesa y un inglés. Pero creo que no es tanto por la personalidad sino por la economía. Si te gastas 350 euros la hora, como español que estás en un país en crisis quieres aprovechar esa hora al máximo. En Dinamarca pueden pagar una hora y a los cinco minutos quedarse contentos e irse. ¿Cómo llegó a tener tanto éxito? ¿Cuál era la clave? Yo no vendía solo mi cuerpo. Había chicos muchos más guapos que yo. Yo me diferenciaba por mi clase, por mi cultura y por mis conocimientos de sadomasoquismo. También era consultor de parejas. Escuchaba, intentaba que la otra persona pasara un rato agradable. Siempre he sido muy profesional pero a la vez muy humano en el trato. Ahora está casado. ¿Es posible tener una relación a largo plazo dedicándose a la prostitución? Yo conocí a mi actual pareja cuando estaba trabajando y mira, hasta hoy. Nunca hubo conflictos. Eso sí, siempre me preguntaba lo mismo: «¿Por qué no paras? Ya tienes tu casa, dinero, no necesitas nada más». Y yo sí necesitaba más. No quería dejarlo hasta estar totalmente seguro y tranquilo. Ahora estoy jubilado, aunque suene un poco raro eso de jubilarse a los 35 años. ¿Y cómo es el sexo en pareja cuando estás experimentando todo el día fuera de casa? El sexo no se vive con la pareja. Con la pareja vives el amor y dentro del amor ya vives el sexo. Yo no descubrí el sexo con mi pareja. Yo era un profesional y ya lo sabía todo. Fue mi pareja la que me descubrió. En su libro no da nombres, pero asegura haberse acostado con muchos futbolistas famosos. ¿Nos da alguna pista para satisfacer el morbo de los lectores? Cuando mi cliente pagaba lo hacía también por la discreción y la privacidad. Jamás desvelaría la identidad de un cliente por dinero. Hay mucha gente que lo hace, sí, pero no es mi caso. En cuanto a los futbolistas, si eran del Barça, del Madrid… Digamos que eran nivel de Champions League. Y hasta ahí puedo leer. No solo futbolistas, también sacerdotes, políticos… ¿qué tipo de políticos acudían más a sus servicios, los de derechas o los de izquierdas? En el sexo y en el sado no existe la ideología. Existe la persona. Siempre sabía cuál era su partido, por supuesto, pero ahí entra la privacidad. Ten en cuenta que muchas veces me hacían firmar un contrato blindado que me prohibía dar ninguna pista o detalle sobre nuestra relación. Eso incluía el partido político, la edad… a veces hasta se presentaban con abogados. Me hacían firmar contratos en los que se me prohibía desvelar la identidad de mi cliente¿Ha sufrido alguna vez un gatillazo? Tu cuerpo siempre tiene un límite y tú debes saber dónde está. No puedes pretender acostarte con 50 personas en un día y luego seguir rindiendo igual. Es como un aforo. Ya, pero, ¿no le ha ocurrido nunca que su cuerpo pudiera pero su mente no? Por ejemplo, con un cliente que le resultara desagradable. Con estas cosas hay muchos factores que se deben tener en cuenta. El primero es ser un profesional. No estás ahí para evaluar a esa persona como guapa o simpática. No estoy ahí para que seas mi tipo. No existe mi morbo, existe tu morbo. Luego está la humanidad. Como profesional, si me contratas tengo que intentar sacarte el máximo morbo y partido, que estés a gusto conmigo. Además, ten en cuenta que muchas veces ni siquiera llegaba a tener una relación sexual completa, sobre todo en el sadomasoquismo. Pero el sexo no deja de ser algo muy íntimo. ¿Tampoco le ha pasado lo contrario, que se enamorase o se sintieras atraído por un cliente? Ninguna vez. Nunca. La gente del gremio me solía decir que yo era un mercenario de primera. Sí, lo era. Estaba allí por el dinero. Punto. No juzgaba a la gente por su belleza o su carisma… Mientras me pagasen la tarifa yo trataba a todos igual. Sí que había gente más simpática, menos simpática, más abiertos, más cerrados (como los sacerdotes). Pero era una relación profesional, no personal. ¿Cómo se las apañaba la gente famosa para no ser descubierta? Era como una película de James Bond. Entrabas por una puerta secreta, salías por otra. A veces hasta se ponían peluquín. Otras incluso tenía que cogerme vuelos para ir a otros países. Se publica mucha rumorología sobre este mundo en las revistas del corazón e Internet. ¿Resulta fiable lo que cuentan estos medios? Puede llegar a ser fiable, pero hasta cierto punto. A veces exageran. ¿Por qué un actor famoso contrata a un escort con tantos fans y admiradores dispuestos a tener sexo con él? Porque yo no les trataba como ídolos, sino por lo que eran: personas normales y corrientes. Eso es lo que buscaban. En el libro cuenta experiencias muy fuertes: fisting, orgías con travestis… ¿ha habido algo que se negara a hacer? Nunca me ha chocado o impresionado nada, porque siempre intentaba entender la fantasía de la otra persona. Pero hubo un caso que cuento en el libro y que me produjo mucha tristeza. Un sumiso me ofreció una cantidad extra para hacer una sesión privada en su casa en la que teníamos que llegar «hasta el final». Quería que yo acabara con su vida. Se trataba de un señor que llevaba más de 30 años practicando sadomasoquismo y pensaba que la forma total de entregarse a un amo era entregar su vida. Pero la vida no tiene precio. Rechacé. Luego leí en un periódico que otro sí había aceptado el trabajo. Por eso la prostitución se tiene que legalizar. Así estas cosas no pasarían. Y dejaría de ser un mundo tan oscuro. Se ve oscuro, sí, pero en realidad hay mucho más claros que oscuros.

Ver más en: http://www.20minutos.es/noticia/2081424/0/leonardo-lucatti/prostitucion-escort/paro/#xtor=AD-15&xts=467263

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Prostitutas tunecinas protestan por el cierre de su burdel por salafistas

Un grupo de meretrices son recibidas por la vicepresidenta de la Asamblea Constituyente, del partido islamista, a la que exigen su derecho a trabajar

Prostitutas tunecinas protestan por el cierre de su burdel por salafistas

ABC

Un grupo de prostitutas han protestado este martes ante la Asamblea Constituyente de Túnez para exigir la apertura del burdel en el que trabajaban y que fue cerrado tras ser atacado por salafistas en la ciuadd de Sousse, al sur del país, informa Mosaique FM.

Se quejan de que sus colegas de la capital, Túnez, o de otras ciudades como Sfax siguen trabajando a pesar de la presión que llevan a cabo los sectores más radicales del islamismo.

Una de legación de eas mujeres ha sido recibida por la vicepresidenta de la Asamblea Constituyente, Meherzia Labidi, responsable a su vez del partido islamista Ennahda, a la que han entregado una carta firmada por 120 meretrices. Mosaique FM publica en su web una imagen del encuentro.

«Sabemos que el Estado no puede ayudarnos hoy a nivel material, porque la situación económica es muy mala. Por eso exigimos la reapertura del burdel, para no tener que pedir limosna», dijo a la agencia AFP una de las prostitutas, que dijo que se llamaba Souhir.

Ataque de radicales islámicos

La mujer añadió que los salafistas atacaron el establecimiento en el que trabajaba en Sousse hace año y medio. «Saquearon todo lo que encontraban (…) y nos dejaron sin trabajo», afirmó.

«He visto a estas ciudadanas. He escuchado sus quejas y voy a acompañar su carta de una carta mia como diputada que haré llegar a la secretaría general de la Mujer y al Ministerio del Interior, para ver cómo preservar la dignidad de las ciudadanas tunecinas», señaló Labidi a la radio Mosaique FM.

En todo caso, que el burdel vuelva a abrir sus puertas depende de Interior, entiende la vicepresidenta de la Asamblea.

Túnez fue el país magrebí donde saltó en 2011 la chispa de lo que acabó llamándose la Primavera Árabe y, a pesar de los intentos de grupos salafistas y yihadistas por desestabilizar la transición, a finales de enero aprobó la que ha sido considerada la Constitución más moderna del mundo árabe.

http://www.abc.es/internacional/20140312/abci-tunez-prostitutas-201403112041.html

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«Memorias de una puta» Mari Cielo Pajares

La hija de Andrés Pajares, instalada en Estados Unidos, presentará una novela con tintes autobiográficos

Mari Cielo Pajares se «adentra» en el mundo de la prostitución

ABC

Desde hace unos años la hija del actor Andrés Pajares, Mari Cielo, abandonó los escándalos familiares contados cual «reality show» en los platós de televisión para instalarse en Los Ángeles (California) y dedicarse por entero a preparar guiones cinematográficos, lo que más le gusta hacer a nivel profesional, que en lo personal se supone que tendrá otras distracciones. Retirada de las polémicas y sin que su familia nos sorprendiera con nuevos ingresos hospitalarios, trifulcas con violencia incluida o acusaciones de todo tipo, Mari Cielo reaparecerá en abril en Madrid y lo hará con su último libro debajo del brazo, «Memorias de una puta», con el que prueba fortuna por primera vez en la no ficción,ya que se supone que este libro está basado en la experiencia de mujeres que ha conocido e incluso en su propia vida.

«Memorias de una puta» es la historia de Antonia, una mujer normal y corriente, a la que la crisis económica la sorprende hasta el punto de que se mete en la prostitución para salir adelante y mantener a su madre. Según anuncia la nota de la editorial MR Mari Cielo pasa de la risa al drama a través de su experiencia y es que esta vez se ha inspirado en capítulos vividos en primera persona y en relatos que le han contado amigas o mujeres que ha tratado lo suficiente como para poder contar sus historias. Para promocionar y hablar de su libro la hija de Pajares viajará a España el próximo 4 de abril y se supone que hará su ronda de televisiones y entrevistas en la que se anuncia como su vuelta al ruedo mediático. Será Mari Cielo quien cuente qué parte de su vida le ha servido para este libro y explique las historias que, según anuncian, son más normales de lo que imaginamos. Acabar en la prostitución como único medio de salir de la crisis es algo que, por desgracia, sucede más lo que muchos imaginan.

Encantada con su vida en Los Ángeles, Mari Cielo hará un paréntesis ya que su idea es volver en cuanto pueda a su actual vida y seguir luchando por tener su hueco en el mundo de los guionistas. Para el recuerdo quedan las broncas familiares que relataron en primera persona y que terminaron con el ingreso de Pajares en un psiquiátricodespués de aparecer con un arma en el despacho de abogados que lleva sus asuntos. Desde entonces el actor vive casi retirado de todos y aunque en algunas ocasiones se ha hablado de su vuelta a los rodajes lo cierto es que hasta la fecha no ha habido resultado. Nada que ver con su amigo y compañero de tantas galas Fernando Esteso quien de la mano deSantiago Segura reaparecerá en la nueva entrega de «Torrente».

http://www.abc.es/estilo/gente/20140305/abci-mari-cielo-201403042201.html

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Legalización de la prostitución: ventajas e inconvenientes

Los partidarios de su regulación consideran que el marco legal favorece el fin de las mafias y aporta cobertura legal y sanitaria a quienes la ejercen

Las asociaciones feministas lideran el movimiento abolicionista y abogan por la penalización del cliente por contribuir a la explotación sexual de la mujer

España sigue sin abordar la regulación de la prostitución / Getty
España sigue sin abordar la regulación de la prostitución / Getty
¿La profesión más antigua del mundo o una forma de explotación de millones de mujeres en él? Partidarios y detractores de la legalización de la prostitución llevan décadas confrontando estos dos argumentos irreconciliables en una cuestión que sigue aún sin por resolver en nuestro país. La regulación de la prostitución sigue apareciendo en las profundidades de los programas políticos elección tras elección sin que ningún Gobierno haya abordado la tarea de legislar al respecto. La situación ha conducido a que España sea, junto con Portugal, el único país europeo que carece de una normativa para regular la actividad.

Partidarios de una u otra manera de regular coinciden mayoritariamente en que la prostitución es un mal a erradicar. La mayoría de «profesionales» manifiestan que «hacen la calle»  porque carecen de alternativas. En su mayoría, un 90%, son inmigrantes controladas por mafias, fundamentalmente de Europa del Este o África. ¿Cómo mejorar la situación de estas mujeres? Feministas y asociaciones de prostitutas se decantan por distintas alternativas.

Dos corrientes enfrentadas

Los países de la Unión Europea han ido adaptando sus legislaciones progresivamente acercándose a uno de los dos grandes modelos, el reglamentarismo y el abolicionismo, que responden a dos formas distintas de entender el fenómeno de la prostitución.

Holanda ha sido considerada estandarte del modelo reglamentarista que considera la prostitución un mal necesario que no va a desaparecer y ante el cual lo mejor es minimizar los riesgos que presenta para quienes la ejercen ofreciéndoles una cobertura legal y sanitaria. Esta tendencia, además, asegura que solo la legalización de la actividad consigue poner coto a las mafias y la trata de personas.

Frente a él, el modelo abolicionsta, cuyo mayor exponente es Suecia, parte de la visión de que la prostitución es una forma de violencia contra la mujer, consecuencia de las sociedades machistas, que debe ser erradicado, prioritariamente mediante la penalización al cliente. Los partidarios de la prohibición esgrimen datos que aseveran que el porcentaje de mujeres que recurre a la prostitución de forma voluntaria es ínfimo.

Con las cifras en la mano

El Congreso de los Diputados ha avalado las cifras de distintas organizaciones que estiman (el vacío legal en que se encuentra la actividad no permite tener datos fiables) que en España hay en torno a las 300.000 prostitutas, un 95% de las cuales lo hacen en contra su voluntad.

Amparados en estas cifras, los abolicionistas reclaman la intervención del Estado para impedir la situación de explotación que viven centenares de miles de mujeres. Un año después de la regulación en Suecia, que impone multas y penas de prisión a los clientes, se redujo en un 70% la prostitución callejera (1999) y en un 50% la que se practicaba en locales. Elisabeth Markstrum, parlamentaria sueca participante en el simposio sobre prostitución celebrado en Madrid en el año 2000, afirmó: “No queremos una legislación permisiva porque la prostitución es una cuestión de poder y no vamos a permitir a los hombres comprar a las mujeres”.

Las mayor parte de asociaciones feministas están alineadas con esta posición en la que se sitúan también organizaciones de salud como Médicos del Mundo , que considera que la prostitución atenta contra los derechos humanos, está controlada por mafias, los criminales trafican con niñas y conduce a la creencia de que el cuerpo de la mujer es un producto de consumo regulado por la oferta y la demanda donde el hombre demanda y la mujer ofrece, casi siempre contra su voluntad.

La profesión más antigua del mundo

El pasado mes de enero, Sealeer  se convertía en la primera cooperativa registrada en España para ofrecer servicios sexuales reabriendo en España un debate que azotó Francia en el último trimestre de 2013 por la aprobación de una ley de corte abolicionista.

Hetaira , el colectivo que trabaja en España por la defensa de los derechos de las prostitutas, no tiene un nombre casual. Es el que recibían en la antigua Grecia las “trabajadoras del sexo” (término que reivindican).  Desde 1995, este grupo de mujeres promueve la legalización de la prostitución para acabar con el estigma social y criminalización que permanece sobre las mujeres que ejercen esta actividad. Además, para el colectivo, la prostitución no genera ningún problema cuando se ejerce con voluntariedad.

Si las cifras que se manejan son ciertas, ¿no justificaría ese 5% una regulación profesional? La Comisión de Malos Tratos a Mujeres , en uno de sus documentos, considera que ha sido habitual cuestionar el concepto de elección personal en nombre de ciertas concepciones del ser humano y el bien común, como en lo concerniente a la venta de órganos o la clonación.

El argumento de que el hombre recurre a la prostitución por una mayor necesidad sexual que la mujer ha sido utilizado sistemáticamente por los defensores de la legalización pero es válido solo “para el siglo XIX” según el catedrático de psiquiatría Enrique Baca, que asegura que las mujeres españolas en la actualidad tienen una mayor necesidad sexual que los hombres. Para Baca existen fundamentalmente dos tipos de prostitutas en los clubes de España: los urbanos y los de carretera. En los primeros se encuentran las mujeres que ejercen por un sobresueldo, estudiantes y amas de casa según el psiquiatra. En los segundos se encuentra “un mundo sobrecogedor”, asegura. Son los que acogen a las mujeres explotadas, traídas desde otros países y a las que, siempre según su opinión, se retira el pasaporte, se obliga a pagar el viaje y viven 24 horas en el prostíbulo. Baca no cree que este problema se resuelva legalizando la actividad ya que “el chulo se convertiría en un empresario” y nadie garantiza que se esté libre de coacción.

Ventajas e inconvenientes

  • Protección de los derechos laborales y sanitarios para las mujeres que ejercen la actividad.
  • La consideración de la actividad como actividad laboral permitiría regularizar la situación de las inmigrantes sin permiso de residencia.
  • Haría emerger la economía sumergida generada por un negocio que no es legal.
  • Permitiría un mejor control de las mafias y activaría los mecanismos legales para proteger a las víctimas de éstas.
  • Las mafias continúan operando en los países en los que la actividad está legalizada. Se estima que el tráfico de personas hacia Holanda con fines de explotación sexual es de 9.000 personas (Organización Internacional del Trabajo, 2010).
  • Los países que han legalizado la prostitución no permiten la obtención de un permiso de trabajo a través de esta actividad.

http://www.zoomnews.es/214017/actualidad/sociedad/ventajas-e-inconvenientes-legalizacion-prostitucion

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¿Que te haga qué?

TERESA MORALES

Decía Woody Allen que el sexo es lo más divertido que se puede hacer sin necesidad de reír. Por eso, a la hora de poner en práctica las artes amatorias, tener una actitud saludable y conocer lo que de verdad te provoca satisfacción y placer es un ‘must’. Pero resulta imprescindible afrontar estos temas con cierta destreza y siempre en perfecta sintonía con la pareja. Este es un objetivo tan esencial como que Cupido acierte con sus flechas en el candidato idóneo. Y, como dice el doctor Antoni Bolinches, psicólogo, sexólogo, terapeuta de pareja y autor del libro ‘Sexo sabio’ (Ed. DeBolsillo): «También lo es el saber conjugar la diversión con la responsabilidad. Ese es uno de los grandes retos de la sexualidad. Porque tanto en nuestro país como en el resto del mundo queda mucho camino por andar en la prevención de embarazos no deseados y en evitar conductas de riesgo susceptibles de transmitir enfermedades sexuales».

Una de las herramientas que permite relacionarse con el sexo de una forma más inteligente son los cada vez más solicitados talleres, como los que organiza la tienda erótica La Alegre Conchita (‘laalegreconchita.com’), en Valencia. Los programas formativos sobre sexualidad son tan imprescindibles como el catálogo completo de juguetes y complementos eróticos. «Los espacios de aprendizaje de autoconocimiento sexual que ofrecemos facilitan el crecimiento erótico personal y de pareja, muy necesario para que cada uno pueda revisar su conducta, qué anhelos y dificultades tiene, cómo se siente deseando o siendo deseado… Todo esto repercute de forma positiva en la autoestima del usuario y también en una mayor satisfacción de sus propias vivencias», explica la sexóloga Raquel Lobato, propietaria de La Alegre Conchita. Hasta el punto de que a mejor sexo, léase más placentero y respetuoso hacia uno mismo y la pareja, mejor humor y relación. Al menos, es lo que confirma el último informe Durex de Bienestar Sexual, que revela que el 61% de los españoles se siente menos estresado si mantiene lo que considera una vida sexual estupenda, y el 51% declara que practicar sexo sano los convierte, a ellos y a sus parejas, en mejores compañeros en general, ya sea en calidad de marido o de esposa.

¿Hablar de tus intimidades en grupo? Sí, has leído bien, ¡y ojo!, porque esto no es lo último. De Estados Unidos ya hemos adoptado el ‘Sex Coach’, donde un experto asesora en privado sobre cómo solucionar ciertos problemillas y mejorar las técnicas para aumentar el placer. No solo a nivel teórico, sino que a veces la consulta se realiza en vivo y en directo para que el entrenador pueda valorar in situ cuáles son los errores, tal y como vimos con el personaje de Helen Hunt en la película ‘Las sesiones’.

La mujer tiene más zonas erógenas y capacidad orgásmica, y está más dispuesta a innovar que el hombre.

Aparte de estas recientes iniciativas ‘made in Manhattan’, en España también nos hemos acostumbrado a los libros y las películas subidas de tono que, como la reciente ‘Nymphomaniac’, de Lars Von Trier, contribuyen a la aceptación de un sexo cuyo abanico de posibilidades y fantasías es mucho más amplio que la tradicional postura del misionero o el hasta hace poco papel sumiso de la mujer. En el mencionado informe Durex, por ejemplo, uno de cada cuatro españoles confesó que está abierto a nuevas experiencias. Y el 23% manifestó que le gustaría practicar sexo con más de una persona a la vez. ¿Demasiado escandaloso? No, siempre y cuando la pareja acepte la propuesta, pues, como sugiere el doctor Bolinches, «todo está permitido si hay consenso. La relación ideal es aquella que surge cuando el código de las partes es sintónico y ambos actúan desde la regla de oro de una evolución natural». El listado de antojos en nuestro país sigue con un 11% aficionado a los ‘strip tease’ y un 10% al que le gustaría incluir los masajes -tanto darlos como recibirlos- entre sus prácticas habituales. «Es que no existe un modelo de lo atrevido», explica la sexóloga Raquel Lobato. «Para algunos puede ser el ‘bondage’, para otros el sadomasoquismo, y hay a quienes la nafefilia (placer producido al tocar y ser tocado) les resulte la bomba. Las formas de dar y obtener placer en cada persona son muy peculiares», dice la experta.

La trilogía ‘Cincuenta sombras de Grey’, de la escritora británica E.L. James, también ha contribuido ¡y mucho! a esta liberación sexual. Sus ventas han superado los tres millones de ejemplares en nuestro país y es obvio que lo que ha hecho que este romance entre un millonario y una estudiante de literatura arrase en todo el planeta ha sido el ingrediente sexo, con escenas explícitas en las que el deseo desenfrenado lleva a momentos de sumisión y sadomasoquismo. Seguramente, tres millones de personas enganchadas a las artes amatorias de estos personajes de ficción se habrán preguntado en alguna ocasión si ellas también podrían hacer algo así en

su vida real: atarse, esposarse, fustigarse…, en un entorno amoroso, por supuesto.

La cuestión es: ¿cómo se lo planteo a mi pareja? «La forma más delicada de pedirlo es que no necesites hacerlo, sino que surja de forma espontánea por la química entre los dos y el clima que aporta la situación. Porque solicitar de pronto las cosas casi nunca resulta positivo», señala Antoni Bolinches. La buena noticia es que, por muy atrevida que parezca, cualquier innovación sexual resultará sana y placentera para ambos si se siguen las pautas que él aconseja: «Haz todo lo que quieras, no hagas nada que no te guste, hazlo siempre desde el deseo previo, y de acuerdo con tu escala de valores sexuales».

Las tendencias eróticas de los últimos años no se ciñen solo a técnicas casi «perversas». El morbo también aparece en el ‘King Out’ (procurarse caricias y besos sin llegar a la penetración), el ‘Booty Call’ (tener sexo con alguien a quien conoces y a quien llamas solo para la ocasión) y hasta el sensual ‘Footjob’, con el que se

excita a a través de un masaje en los pies. Además están los juegos visuales, como el ‘Splosh’, donde uno de los dos encuentra el máximo placer en ver el cuerpo de su pareja untado de alguna sustancia como pintura, aceite o chocolate, y el ‘Dogging’ (practicar sexo en lugares públicos), que hace del riesgo de ser pillados in fraganti el elemento más ‘hot’ de la acción.

Llegados hasta aquí, solo nos queda decir que, al igual que Anastasia Steele en la ficción, las féminas se han apuntado al carro de probar nuevas experiencias. ¿Por qué? Por una razón tan sencilla y maravillosa como la que apunta el doctor Bolinches: «La mujer tiene más zonas erógenas y capacidad orgásmica, pero también mayor plasticidad y creatividad sexual, lo cual significa que está más dispuesta que el hombre a innovar y experimentar». ¡Ahí queda eso!

http://www.elmundo.es/yodona/2014/03/07/5319aa8e268e3e47658b456d.html

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Especial: Prostitutas en la Historia

prostitutas antigua roma pompeya 
El título puede quedar mal, e incluso ser sensacionalista, pero lo cierto es que varias personas me han preguntado sobre las prostitutas a lo largo de la historia, y varios más han realizado búsquedas en el sitio con este mismo término, por lo que parece que despierta cierto interés, aunque espero que estén buscando algo respetuoso y con altura, pues eso es lo que intentaremos hacer para tratar el tema.

La prostitución es la profesión más antigua del mundo, eso es algo que todos escuchamos alguna vez pero ¿a qué fecha debemos remontarnos para comprobarlo? Siempre se dice que en el Imperio Romano se practicaba la prostitución y por ende, tomamos esa fecha como “el origen”, pero no es la adecuada.

Eso sí, no podemos negar que tanto en la Antigua Roma, como en la Antigua Grecia, la libertad sexual permitía que este tema no sean tomados como tabú, sino con total naturalidad. Eran civilizaciones mucho más evolucionadas que la nuestra comprendiendo la sexualidad en todos sus sentidos, incluso con la homosexualidad, pues era venerado el cuerpo humano como belleza, independientemente de ser hombre o mujer, y eso lo podemos apreciar en el arte de la época.

Prostitución en Mesopotamia y zona Mediterránea.

Desde que existen registros históricos encontramos la prostitución como un oficio y su origen se remonta al siglo XVIII a.C. en la antigua Mesopotamia, donde ya existían ciertas “leyes” que protegían a las mujeres que realizaban este trabajo. El Código de Hammurabi, la “Constitución” más conocida por todos, ya regulaba los derechos de herencia de todas las prostitutas.

codigo hammurabi

El Código de Hammurabi contenía leyes que regulaban la prostitución en Mesopotamia.

En el caso de Babilonia, y siguiendo los textos de Heródoto y Tucídides, los dos más grandes Historiadores griegos, vemos una norma diferente, donde se obligaba a todas las mujeres a prostituirse al menos una vez en sus vidas con un extranjero como muestra de la hospitalidad, acto que se hacía en el Santuario de Militta. A cambio, recibía un pago. Si bien puede ser considerado un acto “bárbaro” por obligar a alguien a hacerlo, debemos tener en cuenta que no estaba mal visto en absoluto. El contexto histórico cambia absolutamente todo.

Los fenicios y griegos de la Edad del Bronce también la practicaban en honor a Astarté, la diosa de la fertilidad y la madre naturaleza. Incluso en Israel se realizaba, aunque estaba prohibida por la ley judía.

diosa fecundidad fenicia

Astarté

La Biblia también hace una referencia en el Génesis, 38, donde Tamar se hace pasar por prostitutaen una carretera y es contratada por Judá, aunque en esta alegoría no lo hace por otro motivo que el quedar embarazada de éste.

Prostitución en Fenicia.

En Fenicia se daba una situación un tanto compleja y que atendía a las creencias religiosas de esa civilización mediterránea. Según la tradición, solían realizarse ciertas ceremonias en honor a la diosa de la fecundidad, donde las mujeres se golpeaban a sí mismas y luego ofrecían sus cabellos a la diosa. Quien no quería perderla, debía acudir a un “mercado”, por así llamarlo, donde sólo podían entrar ellas y personas extranjeras. En ese sitio estaban obligadas a entregarse la cantidad de veces que fuesen requeridas, y con la recaudación obtenida se adquirían diferentes ofrendas para la misma diosa.

Prostitución en la Antigua Grecia.

Ahora dejamos la antigüedad más dura para alcanzar la Grecia Clásica, donde aparece por primera vez el término “porne”, derivado de “pernemi” (vender), una acepción que a todos nos resulta conocida. En este período tanto mujeres como hombres jóvenes realizaban la prostitución y todos podían llegar a ser totalmente independientes y libres, pero sí era necesario que utilizaran vestimenta distinta al resto, como también era obligatorio que pagaran impuestos, algo no discriminatorio sino una obligación de los trabajadores.

¿Prostitutas famosas? Nos han llegado algunos relatos sobre Lais de Hyccara y Lais de Corinto, aunque aún se duda si no se trataría de la misma persona.

retrato lais de corinto

Lais de Corinto

 

Lo cierto es que Lais de Corinto, de quien aparecen más datos, era conocida como la mujer más hermosa de toda la región y cobraba grandes sumas de dinero a sus acompañantes, entre los que se encontraban Eubotas, un campeón olímpico, y el filósofo Arístipo, quien escribió dos obras sobre esta chica.

¿Sabíais que Solón fue el fundador del primer burdel?
El legendario rey ateniense ordenó su fundación en el siglo VI a.C. en Atenas, aunque se prohibió expresamente el proxenetismo. Todos los beneficios que dejó el burdel han sido utilizados para construir un Templo a Afrodita, diosa del amor, la lujuria, la belleza y la sexualidad, entre otras cosas.

Por su parte, Corinto y Chipre no se quedaban atrás y gracias a Estrabón sabemos que existía una cierta prostitución religiosa en un templo donde, según sus textos, había más de 1.000 prostitutas.

prostitucion grecia clasica

Prostitución en la Antigua Grecia

En Grecia en general, vemos tres categorías de prostitución:

  1. Chamaitypa`i – quienes trabajaban en el exterior
  2. Gephyrides – aquellas que trabajaban cerca a los puentes
  3. Perepatetikes – las que trabajaban en las calles, donde encontraban a sus clientes para luego ir a sus hogares.

En el caso de la prostitución masculina, sabemos que eran principalmente los hombres adolescentes los que realizaban este trabajo, quienes lo hacían en burdeles atenienses. Sin embargo, ellos sí solían ser esclavos pues los hombres libres podían perder sus derechos si lo hacían en la edad adulta. Sin embargo, no estaba prohibida la homosexualidad, sólo el hacerlo por dinero.

Prostitución en la Antigua Roma.

Dejamos Grecia para hablar de otra gran civilización, Roma, donde podemos encontrar por primera vez el término “Prostitutere”, cuya traducción era “exhibir para la venta”, evidentemente, el propio cuerpo.

Roma es quizá el “paraíso de la prostitución” por ser algo más que habitual, pero también por laenorme libertad sexual existente, tanto para hombres como para mujeres. Ellos podían tener relaciones con quienes quisieran sin ningún problema, al igual que ellas, aunque en el caso de las mujeres, incluso las casadas, sólo debían mantener una serie de códigos morales y sociales, pero nada les impedía disfrutar al máximo su sexualidad.

Las prostitutas romanas serían como las modernas “escorts”, mujeres muy educadas tanto para dar placer como para mantener una conversación con altura, e incluso había muchas de gran nivel que cobraban un buen dinero, pero sólo ofrecían sus servicios para los más altos cargos.

En el caso de las prostitutas en roma, podemos encontrar varias clases de prostitutas como lascuadrantarias, llamadas así por cobrar un cuadrante, que serían las prostitutas más bajas de todas. También encontramos las felatoras, que como podemos imaginar, eran llamadas de este modo por ser expertas en el arte de la felación.

Pero la lista de tipos de prostitutas, de acuerdo a sus características y habilidades, sería la siguiente:

  • Prostituta: entregaba su cuerpo a quien quería.
  • Pala: era quien aceptaba a cualquier persona que pudiese pagar el precio demandado.
  • Meretrix: prostituta independiente.
  • Prostibulae: ejercía sin pagar impuestos y en donde podía.
  • Ambulatarae: era la prostituta que trabajaba o bien en la calle o bien en el circo.
  • Lupae: eran quienes ejercían en los bosques de los alrededores de la ciudad.
  • Bastuariae: ejercía la prostitución en los cementerios.
  • Delicatae: tenía clientes poderosos como generales o senadores.

En todos los casos, las prostitutas de la Antigua Roma solían ser mujeres independientes y en ciertos casos, influyentes, aunque debían vestir un vestido púrpura que las diferenciaran del resto de mujeres, además de tener que pagar impuestos por desarrollar su actividad.

Si lo que queréis conocer son prostitutas famosas de la Antigua Roma, encontramos en las diversas fuentes históricas que llegaron a nuestros días nombres como Julia, la hija del Emperador Augusto, Agripina e incluso a Mesalina, la esposa del Emperador Claudio, pues era frecuente que las mujeres de alta alcurnia ejercieran la prostitución por placer.

mesalina roma

Mesalina, la esposa del Emperador Claudio, representada por Eugène Cyrille Brunet (1884)

Este es el caso de Mesalina, que según cuentan los relatos, realizó una apuesta con una prostituta y por ello se acostó en un solo día con una Centuria completa.

De todos modos y pese a la cantidad de sitios donde se ejercía la prostitución, el lugar preferido por la mayoría era los baños públicos, pues allí podían ofrecer sus servicios a hombres y mujeres sin excepción.

Como dato curioso, podemos añadir que en el año I d.C., según los registros encontrados en Roma, había inscritas 32.000 prostitutas en la capital del Imperio y a todas ellas les fue entregada la licencia para ejercer el oficio, conocida como “Licentia Stupri”.

Prostitución en la cultura Azteca.

Según algunos registros, era algo común la prostitución en el Imperio Azteca. Eran conocidas como “āhuiyani”, una forma eufemística de decir “tener lo necesario o estar feliz. Las autoridades políticas y religiosas permitían la prostitución siempre que se realizara junto a los caminos o en los edificios destinados para tal fin, conocidos como “Cihuacalli,  si bien las mujeres que ejercían cobraban dinero por ello, no tenían un estatus social elevado, sino todo lo contrario.

Prostitución en la Edad Media en Europa.

Edad Media: un período contradictorio en cuanto a la prostitucion

Edad Media: un período contradictorio en cuanto a la prostitucion

La Edad Media es una época histórica de grandes contradicciones respecto a la prostitución. Es, como todos sabemos, un período histórico dominado por la Iglesia y por ende, la “fornicación” es considerada un pecado. Pero por otro lado, existía una cierta tolerancia universal por parte de todos, incluyendo las autoridades religiosas.

Así lo vemos en diversos Estados de gran poder como Veneciacuyo Gran Consejo en el año 1358 declaró que “la prostitución es absolutamente indispensable para el mundo”. Incluso la Iglesia la permitió en algunos sitios, aunque era necesario que se distinguiesen de las “mujeres decentes”, por lo que su vestimenta era diferente a las de las demás.

En Florencia por ejemplo, era frecuente que llevasen campanas en sus sombreros y guantes, en tanto que en Milán llevaban un manto negro. Muchas otras ciudades observaron el negocio y crearon burdeles para generar ingresos a través del oficio más antiguo del mundo, gestionándolos el mismo Estado.

Pero tampoco ha sido fácil para las prostitutas, pues muchos Estados se esforzaron por erradicarlas por completo desterrándolas o enviándolas a zonas suburbanas que pronto se convirtieron en barrios marginales, aunque esto no detuvo el ejercicio de la prostitución pues la demanda era demasiado grande, incluyendo personas de la nobleza o incluso a miembros del Clero.

La prostitución en el Renacimiento.

El Renacimiento es conocido por el surgimiento de una nueva concepción del mundo respecto al ser humano, aunque en realidad se retomasen ciertos valores de la antigüedad que se habían perdido durante la Edad Media.

prostitucion en el renacimiento

Esta transformación es apreciable incluso en la prostitución, aunque debemos recordar que de todos modos, la sexualidad aún seguía siendo un tema “tabú” debido a la fuerte asociación entre los Estados y la Iglesia, aunque ésta ya no ejercía tanta presión sobre aquellos como en siglos anteriores.

La prostitución se continuaba observando como un “mal necesario para satisfacer necesidades básicas de las personas (especialmente hombres, teniendo en cuenta el contexto histórico), aunque surge una nueva condición: no se podía ejercer con judíos, sino siempre con cristianos, especialmente en territorio español.

La prostitución en la Época Moderna.

En la Época Moderna sucede algo muy particular: prácticamente desaparece la figura de la “prostituta”, pero aparece una figura que se asimila, según la historiografía actual, a la de la prostituta: la cortesana.

Sin embargo, debemos tener cuidado al equiparar una cortesana con una prostituta, pues este paralelismo se comienza a realizar en el siglo XIX, pues durante la Modernidad, la cortesana era simplemente un miembro más del séquito del Rey y no necesariamente debían ejercer el oficio, aunque sin duda hay muchas mujeres célebres en esta época.

Uno de los personajes más importantes de esta época es sin duda Ninón, pseudónimo de Anne de Lenclosquien tuvo más de 5.000 amantes a lo largo de su vida, además de ser una de las más serias confidentes de Luis XIV de Francia “El Rey Sol” y el gran Historiador del Arte y hombre de letras Horace Walpole (1717-1797) la llegó a bautizar como “Notre Dame des Amours”.

ninon cortesana real

Ninón de Lenclos

Nació en 1620 y fue hija del señor de la Douardière Henri de Lenclos, convirtiéndose prontamente en cortesana de la corte de Luis XIII, hasta que en 1667 estableció el célebre salón de L`Hotel Sagonne en París, el que era frecuentado por grandes figuras literarias y políticas de la época, donde debemos incluir al joven Arouet, quien más tarde sería conocido como Voltaire, y a quien Ninón le legó en su testamento 1000 coronas para que pudiese ampliar su biblioteca.

¿Por qué atraía a grandes personajes de la época?Su cultura, su facilidad con las letras, su gran ingenio y enorme sentido común, le hicieron ganar el respeto no sólo de los intelectuales del momento, sino también del propio Luis XIV, quién solía tener encuentros con ella para solicitar consejos políticos y de quién declaró sobre ella que “Sus contradicciones preservan la urbanidad”.

Pero no sólo Luis XIV le tomó como confidente, sino que también lo hizo la Reina Cristina de Suecia, quien solicitó entrevistarse personalmente con ella para recibir sus opiniones. También podríamos incluir al Cardenal Richelieu entre los interesados en Ninón, quien le ofreció una gran cantidad de dinero por pasar una noche con ella, y aunque la cortesana aceptó el dinero, los rumores afirman que fue otra persona la que se presentó en la habitación del Cardenal.

Dejando a un lado a Ninón, debemos destacar un aspecto curioso de las cortesanas: en grandes capitales como fueron Roma o Venecia, se debió reglamentar el número de cortesanas por la gran cantidad que había, y todas quedaban regidas por una “Reina”, quién se responsabilizaba de hacer cumplir todas las reglamentaciones policiales para que las cortesanas no tuviesen problemas.

La prostitución en los inicios de la Época Contemporánea.

En los inicios de la contemporaneidad y debido a la existencia de monarquías en toda Europa, las prostitutas continuaron ejerciendo su oficio como “cortesanas” y en el siglo XIX encontramos algunos nombres muy interesantes, siempre relacionados con reyes del continente.

La primera cortesana de la que debemos hablar es “La Bella Otero”, Agustina Otero Iglesias (o Carolina Rodríguez), quién pasó

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Agustina Otero Iglesias, “La Bella Otero”

a la historia como una de las mujeres más hermosas de la Belle Époque, y prueba de ello es que tanto el Rey Alfonso XIII de España como el Rey Eduardo VII de Inglaterra fueron amantes suyos.

Su infancia fue muy conflictiva, lo que le llevó a abandonar su hogar a los 11 años de edad, dedicándose a viajar con unos cómicos ambulantes portugueses durante seis años, hasta que a los 17 decidió abandonar la compañía y dedicarse a bailar en sitios de mala muerte donde ejerció la prostitución e incluso, se sospecha que la mendicidad.

A los 20 años, uno de sus amantes, un banquero francés al que conoció en Barcelona, le comenzó a promocionar como bailarina en Francia, trasladándose con él a Marsella hasta que le abandonó para promocionarse ella misma. Al poco tiempo se hizo conocida en todo el país, haciéndose célebre tanto por su instinto para la danza (pues no era profesional), como también por sus orígenes españoles en el ambiente francés, que lo veían como exótico.

Se dedicó también al canto y a la actuación, y fue con este ramo artístico con el que más sensación causó, llegando a interpretar incluso obras como “Carmen” de Bizet o “Nuit” de Nöel. Su carrera aquí despegó, llegando a viajar a Nueva York o Rusia, donde coincidió en 1890 con Rasputín, y éste a su vez le presentó de forma discreta al zar Nicolás II (1868-1918), a la postre, su amante.

De este modo llegó al escalón social más alto, donde no sólo fue amante del zar ruso, sino también de los reyes Alfonso XIII de España, Eduardo VII de Inglaterra, Guillermo II de Alemania y Leopoldo II de Bélgica, o del gran industrial estadounidense  Cornelius Vanderbilt y el político francés Aristide Briand (uno de los precursores de la unidad europea).

Es tiempo de pasar a otra cortesana y quizá, la más importante de todo el siglo XIX: Lola Montez, cuyo nombre real es Marie Dolores Eliza Rosanna Gilbert (1818-1861), quien se cree tuvo más de 4000 amantes a lo largo de su vida, incluyendo al rey Ludwing I de Baviera, y a personajes muy conocidos de la época como Alejandro Dumas o el compositor Franz Liszt.

La cortesana más importante del siglo.

retrato lola montez

Lola Montez

Si bien sus encantos le harían ocupar un lugar de honor entre las más importantes prostitutas de la historia, fue su enorme influencia política la que le lleva a ocupar este destacado lugar, y todo gracias a Ludwing I, un experto en dilapidar dineros públicos en mujeres, hombres y castillos.

Gracias al rey, Lola pudo presentarse en el Teatro Real, y desde ese momento se convirtió en su amante, pero su aventura no sólo quedaba en el lecho, sino que además intercedía en los asuntos políticos y económicos de Baviera, llegando a ser nombrada Condesa de Landsfeld en 1847.

Ese mismo momento, un grupo mayoritario de personas influyentes del reino iniciaron una revuelta en contra a las acciones del rey y por supuesto, de Lola Montez. A ella le hicieron salir del país (dirigiéndose a Estados Unidos), en tanto que Ludwing I se vio obligado a abdicar en ese preciso momento.

Lola Montez murió a los 39 años de edad a causa de una neumonía, la que contrajo en su primer paseo tras haber sufrido un derrame cerebral que le había dejado paralizada por un tiempo.

Este es un breve repaso a la prostitución en la historia, desde las primeras grandes civilizaciones hasta la Época Contemporánea.

Imágenes: Dominio Público en Wikimedia Commons

http://redhistoria.com/putas-en-la-historia/#.UxpbwT95OrM

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Sealeer, 11 profesionales pioneras

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Con ocasión del día 8 de marzoDía internacional de la mujer trabajadora, quiero retomar una buena noticia de hace un par de meses: la creación de Sealeer, entidad inscrita en el registro de Baleares bajo la actividad de “trabajo asociado para la prestación de servicios sexuales”. Sealeer se convierte en la primera cooperativa de prostitutas que se legaliza en España.

La noticia quedó rápidamente eclipsada. No es extraño, la sorprendente capacidad que tiene el PP y su gobierno de generar escándalos de todo tipo pone muy caras las portadas. Aunque en este caso la incomodidad que supone el tema haya tenido bastante que ver. Soy muy consciente que el asunto es un jardín frondoso del que solo puedes salir con arañazos en el mejor de los casos. A estas alturas no descarto que más de un lector y una lectora abandone el post: el reflejo automático de un cartel luminoso que rece ‘machista’ tal vez deslumbre a las mentes menos pacientes o reflexivas. “Este tipo es tan obtuso (doy por hecho la educación mis lectores/as)  que el 8 de marzo solo se le ocurre hablar de prostitutas, como siempre reduciendo a la mujer a un solo tema”.

A quienes hayan tenido la paciencia de seguir hasta aquí les confesaré que mi primera idea era escribir sobre Alexandra Kollontai, una de la referentes del feminismo progresista. A su favor estaba que es un personaje no demasiado reivindicado por estos lares: demasiado bolchevique o demasiado rusa: Rusia siempre es culpable, como bien muestran casi todos nuestros informativos.

Pero ya hablé aquí de heroínas como Alma RoséLidia LitviakHedy Lamarr o Grace Fryer (permítanme volver a recomendar) y hoy el cuerpo me pedía hablar de la lucha laboral de la mujer desde la base, y si además el tema daba para reflexiones en esa incómoda zona gris que tiñe este blog, mucho mejor.

 

Como decía, en diciembre pasado, 11 mujeres fundaban en la isla de Ibiza Sealeer, la primera cooperativa de servicios del sexo en España. Once mujeres valientes, provenientes de países del este de Europa, de Italia y de España.  María José López Armesto, su presidenta, declaraba que el objetivo principal, la esencia del asunto, era “normalizar la prostitución”.

María José López Armesto, portavoz de Sealeer

María José López Armesto, portavoz de Sealeer

Pero claro, no es solo eso. Por el camino pagan su Seguridad Social, un servicio jurídico y se ayudan entre ellas. Pueden optar a baja laboral, paro, jubilación, etc. En definitiva, las pone en el mapa de la economía legal, esa que paga impuestos y contribuye a la riqueza de todos. Unas ciudadanas ejemplares en un momento en que el dinero negro llega ensobrado hasta lo más alto .

Ellas deciden

Quieren demostrar, y están en la pelea, que son capaces por sí mismas de imponer sus condiciones, no las del cliente o el proxeneta. De momento son 11 pero nada más registrarse, el pasado enero, ya tenían otras cuarenta solicitudes sobre la mesa. La condición para formar parte de Sealeer es que que “sean mayores de edad, no tengan ninguna discapacidad intelectual, y que actúen libremente y no estén coaccionadas”, según palabras de su portavoz, López Armesto, la única de ellas que no ejerce el oficio. El resto no quiere aparecer en público: el estigma social no se borra con un papel timbrado por el estado.

Siendo importante para ellas, ya que mejorará sus vidas, el tema va mucho más allá de estas once mujeres o las que se sumen a la cooperativa en el futuro. El asunto de fondo es la legalización de la prostitución como una actividad laboral más y ahí hay opiniones para todos los gustos, incluso dentro del feminismo.

 A favor y en contra

Cierto sector del feminismo aboga por la prohibición de todo tipo de prostitución, ya que supone la consideración de la mujer como un “objeto de consumo”, una mercancía a la que se rebaja su dignidad humana. Su mera existencia hace imposible alcanzar la igualdad de sexos. Esta corriente alega que la inmensa mayoría de las prostitutas se ven forzadas a un trabajo degradante que no ha elegido ya que es ínfimo el número de mujeres que se dedican a ello por libre elección. Los mismos o similares argumentos se extienden contra la pornografía.

Manifestación abolicionista en París

Manifestación abolicionista en París

Pero hay otras feministas que creen que los argumentos anteriores solo contribuyen a estigmatizar aún más a la prostituta, un oficio como cualquier otro, ni más ni menos degradante en sí mismo. Son principios culturales y morales muy arraigados los que distorsionan la visión de dicha actividad. Para las que opinan así, como el colectivo Hetaria, por ejemplo, la postura abolicionista olvida a las mujeres que, sin coacciones, quieren ejercer la prostitución y hacerlo protegidas por la ley.

Opinan que hay que perseguir a las mafias y la trata de blancas, pero es mucho más efectivo, para ese fin, la legalización que la penalización. El fiasco de la ‘Ley Seca’ podría servirnos de enseñanza contra ciertas penalizaciones, añado por mi cuenta.

El objetivo de erradicar la prostitución se le antoja a Hetaria, y a mí mismo, como un sueño imposible. No estoy en contra de soñar una utopía, adelante, pero mientras hay que preparar la cena, que se va haciendo tarde. Creo, humildemente, que mejor sería darles el control de la situación a quienes quieran dedicarse a ello y, sobre todo, dignificar un oficio que al final trata sobre dar momentos de placer a las personas. El pecado es un asunto particular de cada cual, que baja las escaleras como quiere.

Pintura en un burdel de Pompeya

Pintura en un burdel de Pompeya

Si a la prostitución le quitamos el componente moral, que está ahí aunque no lo queramos o podamos ver, se queda como un servicio más: como un dentista o una abogada. El abuso y la explotación no vienen con el acto sexual, los trae de serie la desigualdad económica o social, forman parte del sistema. Lo encontramos en jornaleros, albañiles, becarios de investigación o prostitutas. En estos casos creo que la prohibición, mantener el negocio fuera de la ley, es abono para las mafias y una mayor indefensión para las trabajadoras.

“No vendemos nuestro cuerpo”

Por eso creo que lo que han hecho estas 11 mujeres es adueñarse de su destino sin esperar ‘salvadores’, de uno y otro lado, que muchas veces están más pendientes de sus propios principios que de escuchar a las protagonistas. A propósito de la nueva Ley de Seguridad que está tramando el gobierno del PP y que quiere penalizar aún más a la prostituta,  leo en elconfidencial.com a Lucía:

“Quiero libertad. Quiero tener la libertad de ejercer en lo que quiero, sin molestar a nadie, y de no hacerlo si no quiero. Los que legislan no nos escuchan. ¿Hablan con nosotras?  Nunca. Y, sin embargo, cuando aprueban un reglamento, dicen que es por nosotras. Que quede claro que no vendemos nuestro cuerpo: vendemos un servicio. Igual que si limpio una escalera no estoy vendiendo mis manos”.

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No se cómo les irá en estos momentos a las chicas de Seeler, tan a la intemperie: incómodas para las abolicionistas y un ejemplo peligroso para las mafias de la prostitución. Yo les deseo que no les falte el coraje que ya han demostrado y que les sirva para una buena jubilación, ya que su trabajo, aunque da dinero rápido (que no fácil, a menudo se confunde una cosa con otra) tiene una fecha de caducidad muy temprana, como el de las deportistas.

Así que feliz día de la mujer trabajadora para Lucía, para esas 11 valientes pioneras de Baleares y todas aquellas mujeres que luchan de forma honrada por mejorar sus condiciones de trabajo sin explotar a nadie y sin dejarse explotar por nadie.

 

Y gracias por llegar hasta aquí. Pueden estar de acuerdo, totalmente en contra e incluso escandalizarse. Solo les pido una cosa: no me disparen, yo solo soy el pianista.

http://www.miguelgarciavega.com/sealeer-primera-cooperativa-de-prostitutas-en-espana/

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Una ‘aventura’ frente a ‘sexo seguro’

La prostitución se resiente de la crisis pero no de la páginas de contacto-amistad

Una ‘aventura’ frente a ‘sexo seguro’

  • ‘En este mundo, los meses de diciembre, Navidad, y enero, la cuesta, son nefastos’

  • ‘Los aventureros’ saben que han de cortejar, invertir tiempo y dinero y arriesgar el sexo

  • ‘El que paga es el cliente que busca desahogarse, que no quiere perder a su mujer’

Eva, a punto está de cumplir 41 años y lleva más de dos décadas en...Eva, a punto está de cumplir 41 años y lleva más de dos décadas en la prostitución. EL MUNDO

Con más de 20 años en el oficio se presume como profesional totalmente autorizada para hacer un balance de la crisis en su sector: la prostitución, oficio en el que se estrenó apenas cumplida la mayoría de edad y que, como todos o como ninguno, aguanta sus peores años. Eva, natural de Almassora (Castellón) llega a la madurez sin plantearse la jubilación, ni siquiera el futuro, como lo ha hecho siempre durante más de dos décadas.

Un oficio crudo, lacerante, cruel, desagradecido, corrompido, arriesgado, peligroso…, que expone, excluye, exclaviza y que no le va a suponer a Eva ningún Nobel, ningún Oscar, ningún Príncipe de Asturias ni Balón de Oro, porque no es honroso, culto, divulgativo ni extraordinario. Sin embargo es un sector que mueve millones de euros, la mayoría en negro, en toda España y que se reivindica ante una competencia inesperada que ha proliferado en los últimos años: las empresas de contactos amor-amistad-o lo que surja.

«Vamos a ver cómo se presenta el mes de marzo, porque en este mundo, los meses de diciembre y enero son nefastos. Los clientes han gastado sus extras en las Navidades y la cuesta de enero se resiente también en nuestro trabajo, que al comenzar el año baja bastante. Sin embargo, el año pasado no me fue mal, lo tengo todo anotado, pero este año, no sé si por tocar fondo con la crisis o por la competencia añadida, ha ido comenzado bastante mal«, indica.

Perfil de clientes

La mujer, que a punto está de cumplir 41 años, asegura que el perfil del cliente de las empresas de contactos no es en absoluto el que paga por sexo. «Estamos hablando de dos registros diferentes. Quizás sí puede que una misma persona acuda en ocasiones a las webs de citas y en otras ocasiones a nosotras, pero desde luego es porque busca una cosa distinta en cada momento».

La misma opinión aportan desde el portal de internet sustitutas.es, mileroticos.com y sustitutas.com, empresa de publicidad y plataforma para las prostitutas que distribuye además artículos eróticos. «No creemos que las páginas de contactos para buscar la pareja ideal o forjar una amistad especial sean un perjuicio para las profesionales, porque los clientes persiguen objetivos distintos. Si estoy buscado ‘sexo seguro’ me pongo en contacto con una profesional. Si lo que quiero es ir a la aventura, cortejar con el riesgo de que el contacto nos cueste tiempo, dinero y encima sin sexo, pues te decantas por esa otra opción. Pero, en verdad, con dinero en mano, la opción es la prostituta», explica uno de los responsables de sustitutas.es

El delegado de este portal de internet añade que lo que sí perjudica al sector son los anuncios de ‘sexo gratis’ «cuando no lo son. Son ganchos para que llames o encubren prostitución. Es la hipocresía de la sociedad en la que vivimos. Un hombre se juega el matrimonio si entra en páginas explícitas donde se vende sexo y no lo podría explicar en caso de que le sorprendieran con esa página web abierta, y, en cambio, puede disimular con que busca un modelo de coche o un artículo de su equipo de fútbol mientras busca lo mismo en páginas que anuncian de todo al estilo de milanuncios.com. El 95% de estas páginas vive de la publicidad de la prostitución«, añade el empleado de sustitutas.es.

Yolanda gestiona su propia casa de prostitución en Castellón. Asegura que no le parece competencia las empresas como Meetic o Edarling. «El que viene a nosotras y paga es el cliente que busca desahogarse, que no quiere perder a su mujer, muchos de ellos incluso expresan su amor por ella, pero añaden que han perdido la pasión con los años, los hijos o por el motivo que fuere». «Si tienen el dinero en ese momento, la opción está clara». «En cambio, buscar el amor en empresas de contactos es para aventureros, para aquellos y aquellas que desean arriesgar su dinero por si el cuento les sale bien y sobre todo, que tienen paciencia y tiempo».

Otra diferencia, dice Yolanda, es «el compromiso». «Nuestros clientes no lo buscan, los de los contactos amor-amistad, en cierto modo, sí».

Con todo, el negocio ha bajado el volumen de trabajo y los precios, como todo hijo de vecino. Lo comenta Eva, que después de 20 años en la prostitución recuerda cómo en los años 90 «llegaba a ganar dos millones de las antiguas pesetas (12.000 euros) en quince días. Claro, que entonces, era joven e inexperta y mi sueldo beneficiaba a muchos otros aparte de a mí. Ahora no lo dejo porque he conseguido mi autonomía, me conservo bien, joven y yo decido cuándo, cómo y con quien. Tengo mi piso en Almassora y el negocio me da para vivir con tranquilidad, pese a la crisis. No espero que se entienda pero es mi oficio y no está el tema como para buscar otro empleo en el que, aunque de otra manera, también esté muchas veces prostituido«.

http://www.elmundo.es/comunidad-valenciana/2014/03/01/5310c782ca47418d0a8b4576.html

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